وقال اللحيانىّ : جَبَرَه : لغة تميم وحدها ، وعامة العرب تقول : أجبره .
* والجَبْرُ : خلاف القدرية ، وهو كلام مولَّد .
* ( والجَبَرية ، والجَبْرِية ، والجَبَرُوّة ، والجَبَرُوت ، والجُبُورة ، والجِبُّورة بكسر الجيم ، كله :
الكبْر .
* ورجل جَبَّار : متكبر ، والمتغطرف : المتكبر ) .
* والجَبَّار : المتكبّر الذي لا يرى لأحد عليه حقّا ؛ يقال : جبَّار بيّن الجَبَرِيَّة والجِبريَّة بكسر الجيم والباء ، والجَبْرِيَّة والجَبْرّوة ، والجُبُرُوت والجَبَرُوت ، والجُبُورة ، والجَبُّورة ، والجِبْرِياء ، والتَّجْبار .
* ( و
الْجَبَّارُ
: اللَّه عز وجلّ لتكبره ، أي يجبر عباده على حكمه ) .
* والجبَّار من الملوك : العاتِى .
وقيل : كلّ عاتٍ جَبَّار ، وجِبِّير .
* وقلب جَبَّار : لا تدخله الرحمة .
* ورجل جَبَّار : مُسَلَّط قاهر ، قال اللَّه عزَّ وجلَّ :
وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ
[ ق : 45 ] .
( أي مسلَّطٍ تقهرهم على الإسلام ) .
* والجبَّار : المتكبر عن عبادة اللَّه ، وفي التنزيل :
وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً
عَصِيًّا [ مريم : 14 ] وقال حكاية عن عيسى عليه السلام :
وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً
شَقِيًّا [ مريم : 32 ] أي متكبرا عن عبادته .
* والجبَّار : القَتَّال في غير حقّ ، وفي التنزيل :
وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ
[ الشعراء : 130 ] : وفيه :
إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً
فِي الْأَرْضِ أي قَتَّالا في غير الحقّ ، وكلُّه راجع إلى معنى التكبّر .
* والجَبَّار : العظيم القوىّ الطويل ، عن اللحياني .
* ونخلة جَبَّارة : فَتِيَّة قد بلغت غايةَ الطُّول وحَمَلت .
وقيل : هي التي فاتت اليد .
والجمع : جَبَّار ، قال :
فاخرات ضروعها في ذُرَاها * وأناضَ العَيْدان والجَبَّارُ « 1 »
هامش
( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 42 ؛ ولسان العرب ( عود ) ، ( أنض ) ، ( نوض ) ؛ وتاج العروس ( عود ) ، ( نوض ) ؛ -