* والفاجِر : الكثير المال ، وهو على النَّسَب .
* وفَجَر الإنسانُ يَفْجُر فَجْرا ، وفُجُورا : انبعث في المعاصي ، مشتقّ من انفجار الماء ، وقول أبى ذؤيب :
ولا تُخْنُوا علىَّ ولا تَشِطُّوا * بقول الفَجْر إن الفَجْر حُوبُ « 1 »
يروى : « الفَجْر والفَخْر » . فمن قال : الفَجْر فمعناه : الكذب ، ومن قال : الفخر فمعناه :
التزيدُ في الكلام .
* وفَجَر الرجلُ بالمرأة يَفْجُر فُجُورا : زَنَى .
* ورجل فاجِر : من قوم فُجَّار ، وفَجَرة . وفَجُورٌ : من قوم فُجُر .
وكذلك : الأنثى بغير هاء ، وقوله تعالى :
بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ
أَمامَهُ [ القيامة : 5 ] أي : يقول سوف أتوب : وقول الناس في الدعاء : « نخلع ونترك من يَفْجُرُك » فسّره ثعلب فقال : من يفجرك : من يضع الشئ في غير موضعه .
* ويقال للمرأة : يا فَجَارِ ، معدول عن الفاجرة .
* وفَجَارِ : اسم للفَجْرة ، قال النابغة :
إنا اقتسمنا خُطَّتَيْنا بيننا * فحملتُ بَرَّة واحتملتَ فَجَارِ « 2 »
قال ابن جِنِّى : فَجَارِ معدولة عن فَجْرة ، وفَجْرة : عَلَم غير مصروف ؛ كما أن بَرَّة كذلك ، قال : وقول سيبويه : إنها معدولة عن الفَجْرة تفسير على طريق المعنى لا على طريق اللفظ ، وذلك أن سيبويه أراد أن يعرِّف أنه معدول عن فَجْرة عَلَما [ ولم تستعمل تلك عَلَما ] فيريك ذلك ، فعَدَل عن لفظ العَلَميَّة المراد إلى لفظ التعريف فيها المعتاد ، وكذلك لو عَدَلت عن بَرَّة هذه لقلت : بَرَارِ كما قلت ، فَجَارِ ، وشاهد ذلك أنهم عدلوا حَذَام وقَطَامِ عن حاذمة وقاطمة وهما عَلَمان ، فكذلك يجب أن تكون فَجَارِ معدولة عن فَجْرة عَلَما أيضا .
* وأفجر الرجلَ : وَجَده فاجرا .
* وفَجَر أمرُ القوم : فَسَد .
* وأيَّام الفِجَار : أيّام كانت بين قيس وقُرَيش
وفي الحديث : « كنت أيام الفِجار أنْبُل على عُمُومتى » « 3 » .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( فجر ) ، ( خنا ) ؛ وتاج العروس ( فجر ) ، ( خنى ) .
( 2 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( برر ) ، ( فجر ) ، ( حمر ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 463 ؛ ولسان العرب ( أنن ) ؛ وتاج العروس ( أنن ) .
( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 3 / 414 ) .