* والكافل ، والكِفيل : الضامن .
والأنثى : كفيل أيضا .
وجمع الكافل : كُفَّل .
وجمع الكفيل : كُفَلاء ، وقد يقال للجمع : كفيل ؛ كما قيل في الجمع : صَديق .
* وكَفَل المالَ وبالمال : ضِمنه .
* وكفَل بالرجل يكفُل كَفْلا ، وكُفولا ، وكفالة ، وكَفِل ، وتكفَّل به ، كله : ضمِنه .
* وأكفله إيّاه ، وكَفَّله : ضَمَّنَه .
* والمُكافِل : المجاوِر المحالف .
* وهو أيضا : المعاقِد المعاهِد ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
إذا ما أصاب الغَيْثُ لم يرع غيثَهم * من الناس إلا مُحْرِم أو مكافلُ « 1 »
أصاب الغيثُ : صاب . المحرم : المسالم . وقد تقدَّم في الحاء .
* والكِفْل ، والكفيل : المِثْل .
* والكافل ، الذي لا يأكل .
وقيل : هو الذي يصل الصيام .
والجمع : كُفَّل ، قال القطامىّ :
يلُذْن بأعقار الحياض كأنها * نساء النَّصارى أصبحت وهْى كُفَّل « 2 »
قال ابن الأعرابىّ وحده : هو من الضمان أي قد ضُمِّنَّ الصوم ، ولا يعجبني .
مقلوبه :
فكل
* الأَفْكَل : الرِّعْدَة .
* الأفْكَل : اسم للأفْوَه الأوْدِىّ ؛ لرِعدة كانت فيه .
* والأَفْكَل : أبو بطن ( من العرب ) يقال لبنيه : الأفَاكِل .
* وأَفْكَل : موضع ، قال الأفْوه :
هامش
( 1 ) البيت لخداش بن زهير في لسان العرب ( كفل ) ، ( حرم ) ؛ وتاج العروس ( كفل ) ، ( حرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 45 ، 1 / 252 ) .
( 2 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 69 ؛ ولسان العرب ( كفل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 252 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 188 ) ؛ وأساس البلاغة ( كفل ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 234 ) ؛ وتاج العروس ( كفل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب والمخصص ( 6 / 184 ) ؛ وتاج العروس ( عقر ) .