وقيل : ما كثُف واسودّ .
وقيل : هو الضخم الكثيف من كل شئ .
* جَثُل جَثالة . وجُثولة ، وجَثِل .
* واجثألَّ النبتُ : طال والتفّ .
وقيل : اجثألّ النبتُ : اهتزّ وأمكن أن يُقْبَض عليه .
* واجثألَّ الشَّعَرُ والريشُ : انتفش .
* واجثألَّ الطائرُ : تنفَّش للندى والبَرْد .
* واجثألَّ الرجلُ : تهيّأ للقتال والشرّ .
* والمُجْثَئِلُّ : العريض . الهمزة على هذا زائدة في كل ذلك .
* والجَثْلة : النَّمْلة العظيمة .
والجمع : جَثْل ، قال :
وترى الذَّمِيم على مَرَاسِنِهم * غِبَّ الهِيَاج كمازِن الجَثْلِ « 1 »
وعمَّ بعضُهم به النَّمْل .
* وثَكِلتك الجَثَلُ ، قيل : الجَثَل هنا : الأمّ عن أبي عُبيد . وقيل : قَيِّمات البيوت ، عن ابن الأعرابي .
* وجَثْلة الرجل : امرأته ، وأرى الجَثَل في قولهم ثكِلتك الجَثَل إنما يُعْنى به الزوجات فيكون هو موافقا لقول ابن الأعرابىّ : إن الجَثَل من قولهم : ثكلتك الجَثَل إنما يُعنى به قَيِّمات البيوت ؛ لأن امرأة الرجل قَيِّمة بيته .
* وجَثَلته الريح : كجَفَلته سواءً .
* والجُثَالة : ما تناثر من ورق الشجر ، في بعض اللغات .
مقلوبه :
ثجل
* الثَّجَل : عِظَم البَطْن واسترخاؤه .
وقيل : هو استرخاء جانبيه .
هامش
( 1 ) البيت للحادرة في ملحق ديوانه ص 104 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( مزن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 232 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 119 ، 415 ؛ 828 ، 1200 ؛ والمخصص ( 2 / 56 ) ؛ وأساس البلاغة ( رسن ) ، ( مزن ) ؛ كتاب العين ( 8 / 179 ) ؛ وتاج العروس ( جثل ) ، ( مزن ) . وفيه : ( الذَّنين ) مكان ( الذميم ) ؛( يوم الهياج . . . )مكان( غِبَّ الهياج . . . ).