* وانثجر الدَّمُ : خرج دُفَعا .
وقيل : انثجر كانفجر ، عن ابن الأعرابىّ ، فإما أن يكون ذهب إلى تسويتهما في المعنى فقط ، وإما أن يكون أراد أنهما سواء في المعنى ، وأن الثاء مع ذلك بدل من الفاء .
* وثُجْرَة الوادي : حيث يتفرّق الماءُ ويتسع ، وهو معظمه .
* وثُجْرة الإنسان وغيره : وسَطُه .
وقيل : مجتمع أعلى حَشاه .
وقيل : هي اللَّبَّة ، وهي من البعير السَّبَلة .
* وسهم أثجر : عريض واسع الجرح ؛ حكاه أبو حنيفة ، وأنشد للهُذَلِىّ - وذكر رجلا احتمى بنَبْله :
وأحصنة ثُجْر الظُّبَات كأنها * إذا لم يغيِّبها الجَفِير جَحيمُ « 1 »
وقيل : سهام ثُجْر : غلاظ الأصول قِصار .
* والثُّجْرة : القطعة المتفرِّقة من النبات .
* والثَّجِير : ثُفْل عصير العِنب والتمر .
وقيل : هو ثُفْل التمر .
وقيل : العِنب إذا عُصِر .
* وثَجَر التَّمْرَ يَثْجُره : خلطه بثجير البُسْر .
* وثَجْر : موضع قريب من نَجران من تذكرة أبى على ، وأنشد :
هيهات حَىّ غَدَوا من ثَجْرَ مَنْهَلُهم * حِسْىٌ بنجران صاح الديك فاحتملوا « 2 »
جعله اسما للبقعة فترك صرفَه .
الجيم والثاء واللام
جثل
* الجَثْل ، والجَثيل من الشجر والنبات والشَّعَر : الكثير الملتفّ .
وقيل : هو من الشَّعَر : ما غَلُظ وقَصُر .
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ( حصن ) ؛ وتاج العروس ( حصن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جثر ) .
( 2 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 135 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جثر ) ؛ وتاج العروس ( ثجر ) .