وحكى سيبويه في الثلاثىّ : جِنْدَب ، وفسّره السيرافىّ بأنه الجُنْدُب .
وإنما ذكرت الجُنْدُب هنا لمكان الجَدْب فتفهَّمه .
وقال اللحياني : الجُنْدُب : دابَّة ، ولم يحلِّها .
* وأمُّ جُنْدُب : الداهية .
وقيل : الغَدْر .
وقيل : الظلم .
* وركِب فلان أمَّ جُنْدُب : إذا ركب الظلم .
مقلوبه :
دجب
* الدَّجُوب : الوِعَاء أو الغِرَارة .
وقيل : هو جُوَيلق يكون مع المرأة في السَّفَر ، قال :
هل في دَجوب الحُرّة المَخِيطِ * وذِيلَةٌ تشفِى من الأطيطِ
من بَكْرَةٍ أو بازلٍ عَبِيطِ « 1 »
الوَذِيلة : القِطعة من الشحم ، شبهها بسَبِيكة الفِضَّة ، وعنى بالأطِيط : تصويتَ أمعائه من الجوع .
مقلوبه :
بجد
* بَجَد بالمكان يَبْجُد بُجُودا ، وبَجَّد - الأخيرة عن كراع - كلاهما : أقام .
* وبَجَدت الإبلُ بُجُودا ، وبَجَّدت : لزِمت المَرْتَع .
* وعنده بَجْدة ذلك : أي عِلْمه .
* وهو ابن بَجْدتها : للعالم بالشئ المميّز له .
وكذلك ، يقال : للدليل الهادِى .
وقيل : هو الذي لا يَبْرَح ، من قوله : بَجَد بالمكان : إذا أقام .
هامش
- ( جدب ) ، ( جوب ) ، ( برد ) ، ( قطف ) ، ( عجل ) ، ( رنم ) ؛ كتاب العين ( 8 / 30 ) ؛ بلا نسبة في المخصص ( 10 / 145 ) .
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دجب ) ، ( أطط ) ، ( وذل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 676 ، 14 / 530 ، 15 / 4 ) ؛ وتاج العروس ( دجب ) ، ( أطط ) ، ( خيط ) ، ( وذل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 264 ، 612 ، 702 ؛ المخصص ( 4 / 136 ، 6 / 13 ) .