* والمَنَاجِد : حَلْى مكلَّل بجوهر بعضُه على بعض مُزَيَّن ،
وفي الحديث : « أنه رأى امرأة عليها مَنَاجِد من ذهب فنهاها عن ذلك » « 1 » .
* والنَّجُود من الأتُن والإبل : الطويلة العُنُق .
وقيل : هي من الأتُن خاصَّة : التي لا تحمِل .
* والنَّجُود من الإبل : المِغزار .
وقيل : هي الشديدة النَّفْس .
* وناجدَتِ الإبلُ : غَزُرت وكَثُر لبنها ، والإبِل حينئذ بِكَاء ، وعبَّر الفارسىّ عنها فقال :
هي نحو المُمَالح .
* ورجل نَجْد ، ونَجِد ، ونَجُد ، ونَجِيد : شجاع ماضٍ فيما يعجز عنه غيره .
وقيل : هو الشديد البأسِ .
وقيل : هو السريع الإجابة إلى ما دُعِىَ إليه ، خيرا كان أو شرّا .
والجمع : أنجاد . ولا يُتَوهَّمنَّ أنجاد جمع نَجيد ، كنصير وأنصار ، قياسا على أن « فَعْلا » و « فَعُلا » لا يكسّران لقلَّتهما في الصفة - وإنما قياسهما الواو والنون - فلا تحسَبَنّ ذلك ؛ لأن سيبويه قد نصّ على أن أنجادا جمع نَجْد ونَجُد .
* وقد نَجُد نَجادَة .
* والاسم : النَّجْدة .
* والنَّجْدة ، أيضا : القتالُ والشِّدّة .
* والمُناجِد : المقاتل .
* والمُنَجَّد : الذي قد جَرَّب الأمور وقاسها فعَقلها ، لغة في المنجَّذ .
* ونَجَّده الدّهرُ : عَجَمه وعَلَّمه ، والذال أعلى .
* واستنجده فأنجده : استغاثه فأغاثه .
* ورجل مِنجاد : نَصُور ، هذه عن اللحياني .
* والإنجاد : الإعانة .
* واستنجده : استعانه .
* وأنجده : أعانه .
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 5 / 19 ) .