* والدَّجُون من الشاء : التي لا تمنع ضَرْعها سِخَال غيرها .
* وقد دَجَنَتْ على البَهْم تَدْجُن دُجُونا ، ودِجانا .
* وكَلْب دَجُون : آلِف للبيوت .
* وناقة مَدْجونة : عُوِّدت السِّنَاوة .
* وجَمَل دَجُون ، وداجِن : كذلك ، أنشد ثعلب لهِمْيَان بن قُحَافة :
يُحْسِن في مَنْحاته الهَمَالِجا * يُدعى هَلُمَّ داجِنا مدامِجا « 1 »
* والدّواجن من الحَمَام : كالدَّواجن من الشاء والإبل .
* والدَّجَّانة : الإبل التي تحمِل المتاع ، وهو اسم كالجَبَّانة .
* ودُجَينة : اسم امرأة .
* وأبو دُجَانة : رجل من الأنصار .
مقلوبه :
نجد
* النَّجْد من الأرض : ما أشرف واستوى .
والجمع : أنْجُد ، وأنجاد ، ونِجاد ونُجُود ، ونُجُد الأخيرة عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
لمّا رأيت فِجاجَ البِيد قد وَضَحَت * ولاح من نُجُد عادِيّةٌ حُصُرُ « 2 »
وقول أبى ذؤيب :
في عانةٍ بجنُوب السِّىّ مَشْرَبها * غَوْر ومَصْدَرها عن مائها نُجُدُ « 3 »
قال الأخفش : نُجُدٌ لغة هُذَيل خاصَّة ، يريدون نَجْدا . ويروى : « نُجُد » جَمَع نَجْدا على نُجُد ( بعد أن جعل كل جزء منه نجدا ) هذا إذا عنى نَجْدا العَلَمىّ ، وإن عنى نَجْدا من الأنجاد فغَوْرٌ : جِنْس أيضا .
* وإنه لَطلَّاع أنْجُدٍ : أي ضابط للأمور غالب لها ، قال :
قد يَقْصرُ القُلُّ الفَتَى دون همّه * وقد كان لولا القُلُّ طَلَّاعَ أنْجُدِ « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب ( دجن ) ؛ وتاج العروس ( دجن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دمج ) ، ( هملج ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نجد ) ، ( حصر ) ؛ وتاج العروس ( نجد ) ، ( حصر ) .
( 3 ) البيت لأبى ذويب الهذلي في لسان العرب ( نجد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 663 ) ؛ وتاج العروس ( نجد ) .
( 4 ) البيت لخالد بن علمقة الدارمي في لسان العرب ( نجد ) ، ( قلل ) ؛ وتاج العروس ( نجد ) ، ( قلل ) ؛ لراشد بن -