تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 333

مساهمون:

ص٣٣٣

الجيم والدال والنون

جدن

* جَدَن : موضع . * وذو جَدَن : قَيْل من أقيال حمير . وقيل : من مَقَاوِلة اليَمَن . مقلوبه :

جند

* الجُنْد : العسكر . والجمع : أجناد ، وجُنُود ، وقوله تعالى :
إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها [ الأحزاب : 9 ] الجنود التي جاءتهم : هم الأحزاب ، وكانوا قُرَيشا وغَطَفان وبنى قُريْظَة ، تحزّبوا وتظاهروا على حَرْب النبي صَلَى اللَّه عليه وسلم ، فأرسل اللَّه تعالى عليهم رِيحا كَفَأت قدورهم وقلعت فساطيطَهم وأظعنتهم من مكانهم ، والجنود التي لم يَرَوْها : الملائكةُ . * وجُنْد مُجَنَّدة : مجموع . * وكل صِنْف من الخَلْق على حِدة : جُنْد ، والجمع كالجمع ، وفي الحديث : « الأرواح جُنُود مُجَنَّدة » « 1 » . * والجُنْد : المَدِينة وجمعها : أجناد . وخصَّ أبو عُبَيد به : مُدُن الشأم ، فقال : الشأم خمسة أجناد : دِمَشْقُ وحِمْصُ وقِنَّسرِين والأرْدُنّ وفِلَسْطين ، قال :
فقلت : ما هو إلا الشأم تركبه * كأنما الموت في أجناده البغَرُ « 2 »
* والجَنَد : الأرض الغليظة . وقيل : هي حجارة تُشبه الطين . * والجَنَد : موضع باليمن ، وهو أجود كُوَرها . * وجُنَيد ، وجَنَّاد ، وجنادة : أسماء . * وجُنَادة ، أيضا : حىٌّ .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في الأنبياء ( ح 3336 ) ، ومسلم ( ح 2638 ) . ( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 1 / 183 ) ؛ ولسان العرب ( جند ) ، ( بغر ) ؛ وتاج العروس ( بغر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 17 / 49 ، 168 ) .