والاسم : الجَلَد ، والجُلُود .
* وتجلَّد : أظهر الجَلَد ، وقوله :
وكيفَ تَجَلُّدُ الأقوامِ عنه * ولم يُقتَلْ به الثَّأر المُنِيمُ « 1 »
عدّاه بعن ؛ لأن فيه معنى : تصبّر .
* وأرض جَلَد : صُلْبة مستوِية المَتْن غليظة .
والجمع : أجلاد .
قال أبو جنيفة : أرض جَلَد ، بفتح اللام وجَلْدة ، بتسكين اللام .
وقال مَرَّة : هي الأجالد ، واحدها : جَلَد ، قال ذو الرمة :
فلمَّا تقضَّى ذاك من ذاك واكتستْ * مُلاءً من الآل المِتانُ الأجالد « 2 »
* والجِلَاد من النَّخْل : الغَزِيرةُ .
وقيل : هي التي لا تبالى بالجَدْب ، قال الأنصاري :
أدِينُ وما دَيْنى عليكم بمَغْرَمٍ * ولكن على الجُرْد الجِلادِ القراوِحِ « 3 »
كذا رواه أبو حنيفة : وروايةُ ابن قُتَيبة : « على الشُّمّ » . واحدتها : جَلْدة .
* والجِلاد من الإبل : الغزيرات اللَّبَن ، وهي المجاليد .
وقيل : الجِلاد : التي لا لَبَن لها ولا نِتَاج ، قال :
وحارَدَتِ النُّكْدُ الجِلَادُ ولم يكن * لعُقْبةِ قِدْر المستعيرين مُعْقِبُ « 4 »
* وناقة جَلْدة : مِدْرار ، عن ثعلب . والمعروف : أنها الصُّلْبة الشديدة .
* والجَلَد من الغَنَم والإبل : التي لا أولاد لها ولا ألبان ، كأنه اسم للجمع .
وقيل : إذا مات ولد الشاة فهي جَلَدة ، وجمعها : جِلَاد .
وقيل : الجَلَد ، والجَلَدة : الشاة التي يموت ولدها حين تضعه .
* والجَلَد من الإبل : الكِبَارُ التي لا صِغَار فيها ، قال :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جلد ) ؛ وتاج العروس ( جلد ) .
( 2 ) البيت لذي الرّمة في ديوانه ص 1095 ؛ ولسان العرب ( جلد ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 162 ) .
( 3 ) البيت لسويد بن الصامت الأنصاري في لسان العرب ( رجب ) ، ( قرح ) ، ( جلد ) ، ( خور ) ، ( دين ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1204 . وفيه :( . . . على الشُّمِّ . . . )مكان( . . . على الجُرْدِ . . . ). ( 4 ) البيت للكميت في لسان العرب ( عقب ) ، ( حرد ) ، ( نكد ) ؛ تهذيب اللغة ( 1 / 276 ، 4 / 415 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 81 ) ؛ وتاج العروس ( عقب ) ، ( جلد ) ، ( نكد ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 57 ) ؛ ولسان العرب ( جلد ) .