* ورجل جَدِلٌ ، ومِجْدَل ، ومِجْدال : شديد الجَدَل .
* وسورة المُجادَلة : سورة « قد سمع اللَّه » لقوله :
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ
فِي زَوْجِها [ المجادلة : 1 ] .
* وهما يتجادلان في ذلك الأمر ، وقوله تعالى :
وَلا جِدالَ
فِي الْحَجِّ [ البقرة : 197 ] قال أبو إسحاق : قالوا : معناه : لا ينبغي للرجل أن يجادل أخاه فيخرجَه الجدال إلى ما لا ينبغي .
* والمَجْدَل : الجماعة من الناس ، أراه لأن الغالب عليهم إذا اجتمعوا أن يتجادلوا ، قال العجَّاج :
فانقضَّ بالسَّير ولا تَعَلَّلِ * بمَجدل ونعم رأس المَجْدَل « 1 »
* والجَديلة : شَرِيجة الحَمَام .
* والجَدّال : الذي يحصر الحَمَام في الجدِيلة .
* وحَمَام جَدَلىّ : صغير ثقيل الطيران لصِغره .
* وجَدِيلة الرَّجُل ، وجَدْلاؤه : ناحِيتُه .
* والقوم على جَدِيلة أمرهم : أي على حالهم .
* وما زال على جَدِيلة واحدة : أي على حال واحدة وطريقة واحدة .
* والجَدِيلة : الرَّهْط ، وهي من أدَم كانت تُصنع في الجاهليَّة يأتزر بها الصبيان والنّساء الحُيَّض .
* ورجل أجدل المَنْكِب : فيه تطأطؤ ، وهو خلاف الأشرف ( من المناكب . قال الأزهري :
وهذا تصحيف ، وإنما هو الأحْدل ، بالحاء غير المعجمة ، عن أبي زيد ، ومنه قولهم : قوس مُجدَلة وجدلاء ) . وكذلك : الطائر ، قال بعضهم : به سُمِّى الأجدل ، والصحيح ما قدَّمت من كلام سيبويه .
* والجَدِيلة : الناحية ، والقِبيلة .
* وجَدِيلة : بَطْن من قَيْس منهم فَهْم وعَدْوان .
* وجَدِيلة : أيضا ، في طيِّئ .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 297 ) ؛ ولسان العرب ( جدل ) .