والجمع : جُدُل . وهو من ذلك ) .
* والجِدْل ، والجَدْل : كل عظم موفَّر كما هو لا يُكْسَر ولا يخلَط به غيرُه .
وكل عضو : جَدْل .
والجمع : أجدال ، وجُدُول .
* ورجل مجدول : لطيف القَصَب مُحْكم الفَتْل .
* وساق مجدولة ، وجدْلاء : حَسَنة الطَّىّ .
* وساعِدٌ أجدل : كذلك ، قال الجَعْدىّ :
فأخرجهم أَجْدَلُ السَّاعدَ ي * ن أصهب كالأَسَد الأغلب « 1 »
* وجَدَل وَلَدُ الظبية والناقةِ يَجْدُل جُدُولا : قوِى وتبِع أُمَّه .
* والجادِل من الإبل : فوق الرَّاشِج .
وكذلك : من أولاد الشاء .
* وجَدَل الغلامُ يَجْدُل جُدُولا ، واجتدَل : كذلك .
* والأَجْدل : الصَّقْر ، صفة غالبة ، وأصله : من الجَدْل الذي هو الشدَّة .
وهي الأجادل ، كسَّروه تكسير الأسماء لغلبة الصفة . ولذلك جعله سيبويه ممَّا يكون صفة في بعض الكلام ، واسما في بعض اللغات .
وقد يقال للأجدل : أجْدَلىّ ، ونظيره : أعجم وأعجمىّ . وقد أبنت هذا الضرب في الكتاب المخصِّص .
* والأجدل : اسم فرس أبى ذَرّ الغِفّارىّ على التشبيه بما تقدَّم .
* وجَدَالة الخَلْق : عَصْبه وطيّه .
* ورجل مجدول ، وامرأة مجدولة .
* والجَدَالة : الأرض لشِدَّتها .
* وقيل : هي أرض ذات رمل دقيق ، قال :
* وأتركُ العاجز بالجَدالَة * « 2 »
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 32 ؛ ولسان العرب ( جدل ) .
( 2 ) الرجز لأبى قردودة في تاج العروس ( أول ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449 ، 570 ؛ والمخصص ( 10 / 68 ) .
وقبله :* قد أركب الآلة بعد الآله *. وبعده :* منعفرًا ليست له مَحاله *.