* وأرض جرداء : فضاء واسعة مع قلَّة نبت .
* ورجل أجرد : لا شعر عليه ،
وفي حديث صفة أهل الجنَّة : « جُرْد مُرْد مكحَّلون » « 1 » .
* وخدّ أجرد : كذلك .
* وفرس أجرد : قصير الشَّعَر .
* وقد جَرِد ، وانجرد .
* وكذلك : غيره من الدوابّ ، وذلك من علامات العِتْق والكَرَم ، وقولهم : أجرد القوائم إنما يريدون أجرد شَعَر القوائم ، قال :
كأن قُتوُدِى والفِتَان هوت به * من الحُقْب جَرْداءُ اليدين وثيق « 2 »
* وقيل : الأجرد : الذي رَقَّ شعره وقَصُر ، وهو مَدْح .
* وتجرّد من ثوبه ، وانجرد : تعرَّى .
سيبويه : انجرد ليست للمطاوعة ، إنما هي كفَعَلت ، كما أن افتقر كضعُف .
* وقد جَرّده من ثوبه .
وحكى الفارسىّ عن ثعلب : جَرَّده من ثوبه ، وجَرَّده إيّاه .
* وامرأة بَضَّة الجُرْدة ، والمتجرِّد ، والمتجرَّد - والفتح أكثر - : أي بَضَّة عند التجرُّد .
فالمتجرَّد على هذا مصدر ( مثل هذا فلان رجل حَرْب : أي عند الحرب ) . ومن قال : بضة المتجرِّد بالكسر أراد : الجسم .
* وجَرَّد السيفَ من غِمْدِه : سَلَّه .
* وتجرَّدت السنبلةُ ، وانجردت : خرجت من لفائفها .
وكذلك : النَّوْر عن كِمَامه .
* وانجردت الإبلُ من أوبارها : إذا سقطت عنها .
* وجَرَّد الكتابَ والمصحفَ : عرّاه من الضبط والزيادات والفواتح ، ومنه
قول عبد اللَّه ابن مسعود وقد قرأ عنده رجل فقال : « أستعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم فقال : جرِّدوا القرآن » .
* وتجرّد الحِمَارُ : تقدَّم الأتُنَ فخرج عنها .
هامش
( 1 ) « صحيح » : أخرجه بنحوه أحمد والترمذي ، وانظر صحيح الجامع ( ح 8072 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جرد ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 76 ) ؛ وتاج العروس ( جرد ) .