وجُدُراتٌ : جمع الجمع ، قال سيبويه : وهو مما استغنَوا فيه ببناء أكثر العَدد عن بناء أقَلَّه ، فقالوا : ثلاثة جُدُر .
*
وقول عبد اللَّه بن عُمَر أو غيرِه : إذا اشتريتُ اللحم يضحك جَدْر البيت
يجوز أن يكون جَدْر : لغة في جِدَار .
والصواب عندي : تضحك جُدُر البيت وهو جمع جِدار ، وهذا مثَل ، وإنما يريد أن أهل الدار يفرحون .
* وجَدَره يَجْدُره جَدْرا : حَوَّطه .
* واجتدره : بناه ، قال رؤبة :
* تشييدَ أَعضادِ البناءِ المُجْتَدَرْ * « 1 »
* وجدّره : شَيّده ، وقوله - أنشده ابن الأعرابي - :
وآخَرون كالحَمِيرِ الجُشَّرِ * كأنهم في السَّطْح ذي المجدَّر « 2 »
إنما أراد : ذي الحائط المجدَّر . وقد يجوز أن يكون أراد : ذي التجدير : أي الذي جُدّر وشُيِّد ، فأقام المُفَعَّل مُقَام التفعيل ؛ لأنهما جميعا مصدران لفعَّل ، أنشد سيبويه :
* إن المُوَقَّى مثلُ ما وقِّيتُ * « 3 »
أي إنَّ التوقية .
* وجَدَر الرجلُ : توارى بالجِدَار ، حكاه ثعلب ، وأنشد :
إن صُبَيح بن الزبير فَأرا * في الرَّضْم لا يترك منه حَجَرا
إلّا مَلَاه حِنْطة وجَدَرا « 4 »
قال : ويروى : « حشاه » . وفَأَر : حفر . قال : هذا سرق حِنطة وخَبَأها .
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في لسان العرب ( جدر ) ؛ وتاج العروس ( جدر ) ؛ وللعجاج في ديوانه ( 1 / 104 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 6 / 74 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جدر ) ، ( جشر ) ؛ وتاج العروس ( جدر ) ، ( جشر ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25 ؛ والمخصص ( 14 / 200 ) ؛ وللعجاج في ديوانه ( 2 / 182 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جدر ) ، ( وقى ) ؛ وتاج العروس ( جدر ) ، ( وقى ) ؛ وأساس البلاغة ( وقى ) . وفيه : ( لقيت ) مكان ( وقيت ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جدر ) ، ( فأر ) ، ( رضم ) ؛ وتاج العروس ( جدر ) ، ( فأر ) .