* وأرض مَكْرَمة ، وكَرَم : كريمة طيبة .
وقيل : هي المعدونة المُثارة .
وأرضان كَرَم ، ( وأرَضون كَرَم ) .
* والكَرْم : شجرة العِنَب ، واحدتها : كَرْمة ، قال :
إذا مُتّ فادفِنّى إلى جَنْب كَرْمة * تروِّى عظامي بعد موتى عروقُها « 1 »
وقيل : الكَرْمة : الطاقة من الكَرْم .
وجمعهما : كُرُوم .
* والكَرْم : القِلَادة من الذهب والفِضَّة .
وقيل : الكَرْم : نوع من الصياغة التي تصاغ في المخانق .
وجمعه : كُرُوم ، قال :
* تَبَاهَى بصَوْغ من كُرُوم وفضَّة * « 2 »
* وكرَّم المَطَرُ ، وكُرِّم : كثر ماؤه ، قال أبو ذؤيب يصف سَحَابا :
وَهَى خَرْجُه واسْتُجيل الرَّبَا * بُ منه وكُرِّم ماءً صَريحا « 3 »
ورواه بعضهم :
« . . . وغُرِّم ماء صَرِيحا »
. قال أبو حنيفة : زعم بعض الرواة أن غُرِّم خطأ ، وإنما هو : وكُرِّم ماء صريحا ، وقال أيضا : يقال للسحاب إذا جاد بمائه : كُرّم ، والناس على غُرِّم ، وهو أشبه بقوله : وهَى خَرْجه .
* والكرامة : الطَّبَق الذي يوضع على الحُبّ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى محجن الثقفي في ديوانه ص 48 ؛ ولسان العرب ( فنع ) ، ( كرم ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 369 ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( كرم ) .
( 2 ) صدر البيت لابن مقبل في ديوانه ص 206 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 237 ) ؛ وتاج العروس ( كرم ) . وعجز البيت :* مُعَطَّفَة يَكْسُونَها قصْباً خدْلا *. ( 3 ) ويروى البيت :ثلاثاً فلمَّا استُجيلَ الجَهَا * مُ عنه وغُرِّمَ ماءً صريحاًوهو لأبى ذؤيب الهذلىّ في شرح أشعار الهذليين ص 199 ؛ ولسان العرب ( جول ) ، ( غرم ) ، ( كرم ) ، ( وهى ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 115 ) ؛ وتاج العروس ( جال ) ، ( غرم ) ، ( كرم ) ، ( وهى ) ؛ وللهذلى في لسان لعرب ( صرح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 238 ) .
والبيت في المخصص لأبى ذؤيب الهذلي برواية( وهي خرجه واستجيل الربا * ب منه وغرم ماءً صريحاً )بدلًا من( . . . وكرم ماء صريحا ).