* ونَسَج الحائكُ الثوبَ ينسِجُه نَسْجا ، من ذلك ؛ لأنه ضمّ السَّدَى إلى اللُّحْمَة .
وهو : النَّسَّاج ، وحِرْفته : النِّسَاجة .
وربما سمّى الدَّرَّاع نَسَّاجا .
* وقالوا في الرجل المحمود : هو نَسِيج وَحدِه ، ومعناه : أن الثوب إذا كان كريما لم يُنْسَج على مِنواله غيرُه ، وإذا لم يكن كريما نفيسًا عمِل على منواله سَدَى عِدَّةِ أثواب .
وقال ثعلب : نَسِيج وَحْدِه : الذي لا يعمل على مثاله مِثْلُه .
* والمِنْسَج ، والمِنْسِج والمَنْسِج ، والمَنْسَج ، كلّه : الخَشّبة والأداة المستعمَلة في النِّساجة .
وقيل : المِنْسَج - بالكسر - الحَفّ خاصّة .
* ونَسَج الكذابُ الزُّورَ : لفَّقه .
* ونَسَج الشاعرُ الشعرَ : نَظَمه .
* ونَسَج الغيثُ النباتَ ، كُلُّه على المَثَل .
* ونَسَجت الناقةُ في سيرها تنسِج وهي نَسُوج : أسرعت نَقْلَ قوائمها .
وقيل : النَّسُوج من الإبل : التي لا يثبت حِمْلُها ولا قَتَبها عليها ، إنما هو مضطرِب .
* ومِنْسَج الدابَّة ، ومَنْسِجه : ما بين العُرْف وموضع اللِّبْد ، قال أبو ذُؤَيب :
مستقبلَ الريح تجرى فوق مَنْسِجه * إذا يُرَاع اقشعرَّ الكَشْح والعَضُدُ « 1 »
أراد : اقشعرَّ الكَشْح والعَضُد منه .
الجيم والسين والفاء
جفس
* جَفِس من الطعام جَفَسا : اتَّخم .
* وجَفِسَت نفسُه : خَبُثت ، منه .
* والجِفْس ، والجَفِيسُ : اللئيم من الناس مع ضعف وفَدَامة .
وحكاه الفارسىّ : جِيَفْسٌ وجَيْفَسٌ ، مثل : بِيَطْرٍ وبَيْطرٍ ، والأعرف بالحاء .
مقلوبه :
سجف
* السِّجْف ، والسَّجْف : السِّتْر . وقيل : هو السِّتْران المقرونان بينهما فُرْجة .
* وكلّ باب سُتِر بسِتريْنِ مقرونَيْن فكلّ شِقّ منه : سَجْف .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذويب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 58 ؛ ولسان العرب ( نسج ) ؛ وتاج العروس ( نسج ) .