* وأسجل الرجلُ : كثر خيره .
* وسَجَّل : أنْعظ .
* وأَسْجلُ الناسَ : تركهم .
* وأسجل لهم الأَمر : أطلقه لهم ، ومنه
قول محمَّد بن الحنفيَّة رَحمه اللَّه في قوله تعالى :
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ
[ الرحمن : 60 ] : هي مُسْجَلة للبَرّ والفاجر
، يعنى : مرسَلة لم يُشترط فيها بَرّ دون فاجر .
* وفعلنا ذلك والدَّهرُ مُسجَل : أي لا يخاف أحد أحدا .
* والسِّجِلُّ : كتاب العهد ونحوه .
والجمع : سِجِلَّات ، وهو أحد الأسماء المذكَّرة المجموعة بالتاء ، ولها نظائر قد أحصيتها في المخصِّص ولا يكسّر السِّجِلّ .
وقيل : السِّجِلُّ : الكاتب .
* وقد سجّل له .
* والسَّجِيل : النَّصِيب . قال ابن الأعرابي : هو « فَعِيل » : من السَّجْل ، الذي هو الدَّلْو المَلأَى ولا يعجبني .
* ( والسَّجِيل : الصُّلْب الشديد ) .
* والسِّجِّيل : حِجَارة كالمَدَر ، وفي التنزيل :
تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ
[ الفيل : 4 ] .
وقيل : هو حَجَر من طين ، معرّب دَخيل وهو : « سَنْكِ وكِلْ » : أي حجارة وطين .
* وسَجَّله بالشئ : رماه به من فوقُ .
* والسَّاجول ، والسَّوْجَل ، والسَّوْجَلة : غِلاف القارورة ، عن كُرَاع .
* والسَّجَنْجَل : المِرْآة .
* والسَّجَنْجَل ، أيضا : قِطَع الفضَّة وسبائكها ويقال : هو الذهب ، ويقال الزغفران ، ويقال : إنه رومىّ معرب .
مقلوبه :
سلج
* سَلِج الطعامَ سَلْجًا ، وسَلَجانا ، وسَلجَه يَسْلُجه سَلْجا ، وسَلَجانا ، أيضا : بَلَعه .
وقيل : السَّلَجان : الأكل السريع .
* وتَسَلَّج النبيذَ : ألحّ في شربه ، عن اللحياني .