* وجلست الرَّخَمة : جَثَمتْ .
* والجَلْس : الجَبَل .
* والجَلْس : الصخرة العظيمة الشديدة .
* والجَلْس : ما ارتفع عن الغَوْر .
* والجَلْس : نَجد ؛ سمّيت بذلك .
* وجلس القومُ يجلسون جَلْسًا : أتَوا الجَلْسَ قال عبد اللَّه بن الزّبير :
قل للفرزدق والسَّفاهةُ كاسمها * إن كنت تارك ما أمرتكَ فاجلسِ « 1 »
وكذلك : السحابُ . قال ساعدةُ بن جُؤَيَّة :
ثم انتهى بصرى وأصبح جالسًا * منْهُ لنجد طائق متغرِّبُ « 2 »
وعدّاه باللام ؛ لأنه في معنى عامدا له .
* وناقة جَلْس : شديد مُشرِفة . شبِّهت بالصخرة .
والجمع : أجلاس ، قال ابن مقبل :
فأجمع أجلاسًا شِدَادا يسوقها * إلىّ إذا راح الرعاءُ رعائيا « 3 »
والكبر : جُلّاس .
* وجَمَل جَلْس : كذلك ، والجميع : جِلَاس .
* وقال اللحياني : كل عظيم من الإبل والرجال : جَلْس .
* وقِدْح جَلْس : طويل خلاف نِكْس ، قال الهذلىّ :
كمَتْن الذئب لا نِكْسٌ قَصيرٌ * فأغْرِقَه ولا جَلْسٌ عَمُوجُ « 4 »
ويروى : « غَمُوج » . وقد تقدم .
* والجَلْسِىُّ : ما حول الحَدَقة .
وقيل : ظاهر العين ، قال الشمَّاخ :
هامش
( 1 ) البيت لمروان بن الحكم في لسان العرب ( جلس ) ؛ وجمهرة اللغة ص 475 ؛ وتاج العروس ( جلس ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 1 / 474 ) ؛ تهذيب اللغة ( 10 / 584 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 453 ) .
( 2 ) البيت لساعدة بن جويَّة في لسان العرب ( غرب ) ، ( جلس ) ؛ وتاج العروس ( غرب ) .
( 3 ) البيت لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 413 ؛ ولسان العرب ( جلس ) ؛ وتاج العروس ( جلس ) .
( 4 ) البيت للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 616 ؛ وللهذلى في مقاييس اللغة ( 4 / 136 ) ؛ ولسان العرب ( جلس ) ؛ وتاج العروس ( جلس ) .