* والبُرَيكانِ : أخوان من العرب ، قال أبو عُبَيد : أحدهما : بارك ، والآخر : بُرَيْك ، فغلب بُرَيك ، إمّا لفضله وإما لسِنّه وإما لخِفَّة اللفظ .
* وذو بُرْكان : موضع ، قال بشر بن أبي خازم :
تراها إذا ما الآل خَبّ كأنها * فريد بذى بُرْكان طاوٍ مُلمَّعُ « 1 »
* وبُرَك : من أسماء ذي الحِجَّة ، قال :
أعُلّ على الهِندىّ مُهْلا وكُرَّة * لَدَى بُرَكٍ حتى تدور الدوائر « 2 »
الكاف والراء والميم
كرم
* الكَرَم : نقيض اللؤم ، يكون في الرَّجُل بنفسه وإن لم يكن له آباء .
ويستعمل في الخَيْل والإبل والشَّجَر وغيرها من الجواهر إذا عَنَوُا العِتْق ، وأصله في الناس .
قال ابن الأعرابىّ : كَرَمُ الفَرَس : أن يَرِقَّ جِلْدُه ويلين شَعَره وتطيب رائحته .
* وقد كَرُم الرجلُ وغيره كَرَما ، وكَرَامة ، فهو كريم ، وكريمة ، وكِرْمة ، ومَكْرَم ، ومَكْرَمة ، وكُرَام ، وكُرَّام ، وكُرَّامة .
وجمع الكريم : كُرَماء ، وكِرام .
وجمع الكُرَّامِ : كُرَّامون .
قال سيبويه : لا يكسَّر كُرَّام ، استغنَوا عن تكسيره بالواو والنون .
* وإنه لكريم من كرائم قومه ، على غير قياس ، حكى ذلك أبو زيد .
وإنه لكريمة من كرائم قومه ، وهذا على القياس .
* ورجل كَرَم : كريم ، وكذلك : الاثنان والجمع والمؤنَّث ؛ لأنه وَصْف بالمصدر ، قال :
لقد زاد الحياة إلىّ حُبّا * بناتي إنهنّ من الضعاف
مخافةَ أن يَرَين البؤس بعدِى * وأن يشربن رَنْقا بعد صاف
وأن يَعْرَين إن كَسِى الجواري * فتنبو العين عن كَرَم عِجافِ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 120 ؛ ولسان العرب ( برك ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( برك ) ؛ وتاج العروس ( برك ) .
( 3 ) الأبيات لأبى خالد القنانى في لسان العرب ( كرم ) ؛ ولسعيد بن مسحوج الشيباني في لسان العرب ( كسا ) ؛ ولرجل من تيم اللات اسمه عيسى في تاج العروس ( كرم ) . -