* وأجرسنى السبُعُ : سمع جَرْسى .
* وجَرَس الكلامَ : تكلَّم به .
* وفلان مَجْرَس لفلان : يَنْشرِج بالكلام عنده ، قال :
أنت لي مَجْرَسٌ إذا * ما نبا كلُّ مَجْرَس « 1 »
وقال أبو حنيفة : فلان مَجْرس لفلان : أي مأكل ومُنْتَفَع . وقال مرّة : فلان مَجْرَس لفلان : أي يأخذ منه ويأكل من عنده .
* والجَرَس : الذي يُضرَب به .
* وأجرسه : ضربه .
* وأجرس الحَلْىُ : سُمع له مثلُ صوت الجَرَس .
* وجَرَست الماشيةُ الشَّجَرَ والعُشْبَ تجرِسه ، وتَجْرُسه جَرْسا : لحِستْه .
* وجَرَست البقرةُ ولدها جَرْساً : لحِسَتْه .
* وكذلك : النَّحْلُ إذا أكلت الشجر للتَّعْسِيل ، قال أبو ذُؤَيب يصف نَحْلا :
جَوارِسُها تَأْوِى الشُّعُوف دوائبا * وتَنْصَبُّ ألهابا مَصِيفا كِرابُها « 2 »
* ومَرَّ جَرْسٌ من الليل : أي وقت .
وحُكِى عن ثعلب فيه : جَرَسٌ ، بفتح الراء ، ولست منه على ثقة ، وقد يقال بالشين معجمة .
والجمع : أجراس ( وجُرُوس ) .
* ورجل مُجْرس : مجرِّب للأمور .
وقال اللحياني : هو الذي أصابته البلايا .
مقلوبه :
سجر
* سَجَره يَسْجُره سَجْرا ، وسُجُورا ، وسَجَّره : مَلأَه ، وقوله تعالى :
وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ
[ التكوير : 6 ] فسّره ثعلب فقال : مُلِئت . ولا وجه له إلا أن يكون مُلِئت نارا ،
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جرس ) ؛ والمخصص ( 12 / 246 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 579 ) ؛ وأساس البلاغة ( جرس ) .
( 2 ) البيت لأبى ذويب الهذلي في لسان العرب ( جرس ) ، ( صيف ) ، ( ضيف ) ، ( أرى ) ؛ وتاج العروس ( كرب ) ، ( لهب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 206 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كرب ) ، ( لهب ) ؛ والمخصص ( 10 / 111 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 456 .