* شَرَجها شَرْجا ، وأشرجها ، وشَرَّجها : أدخل بعض عُرَاها في بعض .
* وشَرَّج اللبنَ : نضد بعضَه إلى بعض .
* وكلُّ ما ضُمَّ بعضُه إلى بعض : فقد شُرِج وشُرِّج .
* والشَّرِيجة : جَديِلة من قَصَب تتخَذ للحَمَام .
* والشَّرِيجان : لونان مختلِطان من كل شئ .
وقال ابن الأعرابي : هما مختلِطان غيرَ السواد والبياض .
* وتَشَرَّج اللحمُ : خالطه الشّحم .
* وقد شرَّجه الكلأُ ، قال أبو ذؤيب يصف فرسا :
قَصَر الصَّبوحَ لها فَشَرَّج لحمَها * بالنَّىّ فهْىَ تَشُوخ فيها الإصْبَعُ « 1 »
* والشَّرِيج : العُود تُشَق منه قَوْسان ، فكل واحدة منهما : شَرِيج .
وقيل : الشَّرِيج : القوس المنشقَّة .
وجمعها : شرائج ، قال الشماخ :
* شرائج النَّبْع براها القوّاس * « 2 »
وقال اللحياني : قوس شَريج : فيها شَقٌّ وشِقٌّ فوصف بالشَّريجِ . عَنَى بالشَّقّ المصدرَ ، وبالشِّق الاسمَ .
* والشَّرَج : انشقاقها .
* وقد انشرجت .
* وقيل : الشَّرِيجة من القِسِىّ : التي ليست من غصن صحيح مثل الفِلْق . وثلاث شرائح ؛ فإذا كثرت فهي الشَّرِيج ، وهذا قول ليس بقوى ؛ لأن « فَعيلة » لا تمتنع من أن تُجمع على « فعائل » قليلةً كانت أو كثيرةً .
وقال أبو حنيفة : قال أبو زياد : الشَّريجة ، بالهاء : القوس من القَضِيب التي لا يُبرى منها شئ إلا أن تُسوَّى .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( شرج ) ، ( توخ ) ، ( ثوخ ) ، ( نوى ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 396 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 296 ، 8 / 394 ) ؛ وأساس البلاغة ( شرج ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 517 ، 518 ، 536 ، 8 / 358 ) ؛ وتاج العروس ( شرج ) ، ( توخ ) ، ( قصر ) ، ( نوى ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 459 ؛ والمخصص ( 5 / 99 ، 13 / 280 ) .
( 2 ) الرجز للشمَّاخ في ديوانه ص 399 - 400 ؛ ولسان العرب ( شرج ) ، ( نبع ) ؛ وتاج العروس ( شرج ) ، ( نبع ) ؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ( دلج ) .