وكبش أجمُّ : لا قَرْنى له .
* وقد جَمَّ جَمَما . ومثله في البقر : الجَلَح .
* ورجل أجمّ : لا رمح له ، من ذلك ، قال عنترة :
ألم تعلم لحاك اللَّه أنى * أجَمُّ إذا لقيتُ ذَوِى الرّماحِ « 1 »
* والجَمَم : أن تسكن اللام من « مفاعلتن » فيصير « مفاعيلن » ثم تسقط فيبقى « مفاعلن » ثم تخرمه فيبقى « فاعلن » . وبيته :
أنت خير من ركب المطايا * وأكرمهم أخا وأبا وأمَّا « 2 »
* والأجمّ : متاع المرأة : أعنى قُبُلَها ، قال :
* جارية أعظمُها أجمُّها * « 3 »
* وجَمّ العَظْمُ ، فهو أجمّ : كثر لحمه .
* ومَرَة جَمَّاء العظام : كثيرة اللحم عليها . قال :
* يُطِفن بجَمَّاء المرافق مكسالِ * « 4 »
* وجاءوا جَمَّاء غَفِيرا ، والجمَّاء الغَفِيرَ : أي بجماعتهم .
قال سيبويه : الجمَّاء الغَفِير : من الأسماء التي وُضعت موضِع الحال ؛ ودخلتها الألف واللام كما دخلَتْ في العِرَاك من قولهم : أرسلها العِرَاكَ .
وقال ابن الأعرابي : الجمَّاء الغفير : الجماعة ، وقال الجماء : بيضةُ الرأس سُمِّيت بذلك لأنها جمَّاء : أي مَلْساء ووصفت بالغفير ؛ لأنها تغفِر : أي تُغطَى الرأس ، ولا أعرف الجمّاء في بيضة السلاح عن غيره .
* وأجمّ الأمرُ : دنا ، لغة في أحمّ .
قال الأصمعىّ : ما كان معناه قد حان وقوعه : فقد أجمّ ، بالجيم ، ولم يعرف أحمّ ، قال :
حيِّيا ذلك الغزال الأَحمَّا
هامش
( 1 ) البيت لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص 291 ؛ ولسان العرب ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( جمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 519 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( جمم ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بدد ) ، ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( جمم ) ؛ والمخصص ( 2 / 40 ) .
( 4 ) عجز بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 34 ؛ وتاج العروس ( كسل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( جمم ) . وصدر البيت :* وبيت عذارى يوم دجنٍ ولجْتُهُ *.