يَقْرِ مَنْ سَعدانَ الأباهر في النَّدى * وعِذْقَ الخُزَامى والنصِىَّ المجمِّما « 1 »
هكذا أنشده أبو حنيفة على الخرْم ؛ لأن قوله : ( يقرمْ ) فَعْلُن وحكمه : فعولن .
وقيل : إذا ارتفعت البهُمْىَ عن البارض قليلا فهو جَمِيم ، قال :
رعت بارضَ البُهْمى جَمِيما وبُسْرَةً * وصَمْعاء حتى آنَفَتْهَا نِصَالُها « 2 »
والجمع من كل ذلك : أجِمَّاء .
* والجَميمة : النصِيَّة إذا بلغت نصف شهر فملأت الفم .
* واستَجَمَّت الأرضُ : خرج نَبْتُها .
* والجُمَّة من الشعر : أكثر من اللِّمَّة . وقال ابن دُرَيد : هو الشَّعَر الكثير .
والجمع : جُمَم ، وجِمام .
* وغلام مُجَمَّم : ذو جُمَّة .
* قال سيبويه : رجل جُمَّانىّ : عظيم الجُمَّة ، وهو من نادر النسَب ، قال : فإن سمَّيت بجُمَّة ثم أضفت إليها لم تقل إلّا جُمِّىّ .
* والجُمَّة : القوم يسألون في الحَمَالة والدِّيات قال :
لقد كان في ليلى عطاء لجُمَّة * أناخت بكم تبغى الفضائل والرِّفْدا « 3 »
وقال :
وجُمَّةٍ تسألُنى أعطيتُ * وسائلٍ عن خبري لويتُ
فقلت : لا أدرى وقد دَرَيتُ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لأبى وجزة في لسان العرب ( جمم ) ؛ والمخصص ( 10 / 189 ) ؛ وتاج العروس ( جمم ) .
( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 519 ؛ ولسان العرب ( بسر ) ، ( أنف ) ، ( جمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 482 ) ؛ وأساس البلاغة ( نصل ) ؛ وكتاب الجيم ( 1 / 55 ، 3 / 269 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 398 ) ؛ وتاج العروس ( بسر ) ، ( صمع ) ، ( أنف ) ، ( جمم ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 250 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صمع ) ، ( بهم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 60 ، 6 / 339 ، 12 / 412 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 316 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 313 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 221 ، 420 ) ؛ والمخصص ( 10 / 186 ، 12 / 15 ) ؛ وتاج العروس ( بهم ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( برك ) ، ( جمم ) ؛ والمخصص ( 3 / 134 ) ؛ وتاج العروس ( برك ) ، ( جمم ) .
وفيه : ( لبرْكَةٍ ) مكان ( لجُمَّةٍ ) ؛( . . . ترجو الرغائب . . . )مكان( . . . تبغى الفضائل . . . ). ( 4 ) الرجز لأبى محمد الفقعسي في لسان العرب ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( جمم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 10 / 518 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 92 ، 1267 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 420 ) ؛ وكتاب العين ( 8 / 364 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 398 ) .