* والمجمّ : مستقَرّ الماء .
* وأجمَّه : أعطاه جُمَّة الرَّكِيَّة .
* قال ثعلب : والعرب تقول : منا من يحير ويُجِمّ ، فلم يفسِّر « يُجِمّ » إلّا أن يكون من قولك : أجمَّه : أعطاه جُمَّة الماء .
* وجمَّ الفرسُ يَجِمّ ( ويجُمّ ) جَمّا ، وجَمَاما وأجَمَّ : تُرك فلم يُركَب فعَفَا مِن تَعَبه .
* وأجمَّه هو .
* وجَمَّ الفرسُ يجِمّ ، ويجُمّ جَمَاما : تَرَك الضِّراب فتجمَّع ماؤه .
* وجُمَام الفَرَس ، وجِمَامه : ما اجتمع من مائه .
* وفَرس جَمُوم : إذا ذهب منه إحضار جاء إحضار .
وكذلك : الأنثى ، قال النمِر :
جَموم الشَّدّ شائلة الذُّنابى * تخال بياضَ غُرّتها سراجا « 1 »
* والمَجَمّ : الصدر ؛ لأنه مُجتمع لما وعاه من عِلْم وغيره ، قال تَمِيم بن مُقبل :
رَحْب المَجمّ إذا ما الأمر بيَّته * كالسيف ليس به فَلٌّ ولا طَبَع « 2 »
* وأجَمَّ العِنَبَ : قَطَع كلَّ ما فوق الأرض من أغصانه ، هذه عن أبي حنيفة .
* والجَمَام . والجُمَام ، ( والجِمَام ) ، والجَمَم : الكيل إلى رأس المكيال .
وقيل : جُمَامه : طِفَافه .
* وإناء جَمَّان : بلغ الكيلُ جِمَامه .
* وجُمْجُمة جَمَّى .
* وقد جَمّ الإناءَ ، وأجمَّه .
* والجَمِيم : النَّبْت الكثير .
وقال أبو حنيفة : هو أن ينهض وينتشر .
* وقد جمَّم ، وتجمَّم ، قال أبو وَجْزَة - وذكر وَحْشا - :
هامش
( 1 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 340 ؛ ولسان العرب ( شول ) ، ( جمم ) ؛ وجمهرة اللغة 306 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 420 ) ؛ والمخصص ( 16 / 148 ) ؛ وأساس البلاغة ص 65 ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( ذنب ) ، ( شول ) ، ( جمم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ذنب ) .
( 2 ) البيت لتميم بن مقبل في ديوانه ص 177 ؛ ولسان العرب ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( جمم ) .