و
قوله صَلَى اللَّه عليه وسلم : « إن اللَّه قد أراحكم من السَّجَّة والبَجَّة » « 1 »
قيل في تفسيره : البَّجة : الفصِيد الذي كانت العرب تأكله في الأزْمة ، وهو من هذا ؛ لأن الفاصد يَشُقّ العِرْق .
* وبَجَّه بالعصا وغيرها بَجّا : ضربه بها عن عِرَاض حيثما أصابت منه .
* وبَجّه بمكروه وشرٍّ وبلاء : رماه به .
* والبَجَج : سعة العين وضِخَمها .
* وبَجَّ يَبُجّ بَجَجًا ، وهو بَجِيج .
والأنثى : بَجَّاء .
* والبُجّ : فَرخ الحَمّام : كالمُجّ ، قال ابن دريد : زعموا ذلك ولا أدرى ما صحَّتها .
* والبَجَّة : صَنَم كان يعبد من دون اللَّه ، وبه فسّر بعضهم ما تقدم من
قوله صَلَى اللَّه عليه وسلم : « إن اللَّه قد أراحكم من السَّجَّة والبَجَّة » .
* ورجل بَجْباج ، وبجباجة : ممتلئ منتفخ .
وقيل : هو : كثير اللحم غليظه .
* والبَجْبجَة : شئ يفعله الإنسان عند مناغاة الصبىّ .
الجيم والميم
جمم وجمجم
* الجَمّ ، والجَمم : الكثير من كل شئ ، وفي التنزيل :
وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا
[ الفجر : 20 ] أي كثيرا ، وكذلك فسّره أبو عُبَيدة ، وقال الراجر :
إن تغفر اللهم تغفر جَمّا * وأىُّ عبد لك لا ألمَّا « 2 »
وقيل : الجَمّ : الكثير المجتمع .
* جَمَّ يجِمّ ويجُمّ - والضم أعلى - جموما ( واستجمّ ، كلاهما : كثر )
* جَمُّ الظهيرة : معظمها ، قال أبو كَبِير الهُذَلىّ :
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 1 / 96 ) ، وقد سبق .
( 2 ) الرجز لأبى خراش في لسان العرب ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( جمم ) ؛ ولأمية بن أبي الصلت في لسان العرب ( لمم ) ؛ تهذيب اللغة ( 15 / 347 ، 420 ) ؛ وكتاب العين ( 8 / 350 ) ؛ وتاج العروس ( لمم ) ؛ ولأميّة أو لأبى خراش في لسان العرب ( لمم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 92 ؛ ولسان العرب ( لا ) ؛ وكتاب العين ( 8 / 321 ) ؛ وتاج العروس ( لا ) .