هذه امرأة قدَّرت عَجِيزتها بخَيط هو السَّبَب ، ثم ألقَتْه إلى النساء لِيفعلن كما فعلتْ فغلبتهنّ .
* وجَبَّبَ الرجلُ : فَرَّ .
* والمَجَبَّة : المَحَجَّة .
* وجُبّة ، والجُبَّة : موضع ، قال النَّمِر بن تَوْلَب :
زَبَنَتْك أركانُ العدوّ فأصبحت * أجَأٌ وجُبَّة من قرار ديارها « 1 »
وأنشد ابن الأعرابىّ :
لا مالَ إلّا إبِل جُمَّاعَهْ * مشربُها الجُبَّة أو نُعَاعَهْ « 2 »
* والجُبْجُبَة : وعاء يتَّخذ من أدَم تُسْقَى فيه الإبِلُ ويُنْقَع فيه الهَبِيد .
* والجُبْجُبة : الزَّبِيل يُنْقَل فيه التراب .
* والجُبْجُبة ، والجَبْجَبة ، والجُبَاجِب : الكرِش يجعل فيها اللحم المقطَّع .
وقيل : هي إهالة تُذَاب وتُحْقَن في كَرِش .
وقال ابن الأعرابىّ : هو جِلد جَنْب البعير يقوَّر ويتَّخذ فيه اللحمُ الذي يُدعَى الوَشِيقة .
* وتجبجب : اتخذ جُبْجُبة ، قال :
إذا عَرَضت منها كَهَاةٌ سَمِينة * فلا تُهْدِ مِنها واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ « 3 »
فأما ما حكاه ابن الأعرابي من قولهم : إنك - ما علمتُ - جبانٌ جُبْجُبة فإنما شبَّهه بالجُبْجُبة التي يوضع فيها هذا الخَلْع ، شبَّهه بها في انتفاخه وقلَّة غَنائه ؛ كقول الآخر :
* كأنه حَقِيبة مَلأى حَشَى * « 4 »
هامش
( 1 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 348 ؛ ولسان العرب ( جبب ) ، ( دقر ) ؛ والمخصص ( 15 / 97 ) ؛ وتاج العروس ( دقر ) ؛ وأساس البلاغة ( زبن ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جبب ) ، ( جمع ) ، ( نعع ) ؛ وتاج العروس ( جيأ ) ، ( جبب ) ، ( جمع ) ، ( نعع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 115 ) .
( 3 ) البيت لخمام اليربوعي في لسان العرب ( جبب ) ؛ ولحمام بن زيد مناة في تاج العروس ( جبب ) ، ( عرض ) ، ( وشق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عرض ) ، ( وشق ) ، ( كها ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 280 ، 5 / 143 ، 6 / 112 ) ؛ وأساس البلاغة ص 500 ( وشق ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 184 ، 6 / 26 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 467 ، 9 / 208 ، 10 / 513 ) ؛ وتاج العروس ( كهى ) .
( 4 ) الرجز عجز بيت بلا نسبة في لسان العرب ( جبب ) ، ( حثا ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 137 ) ؛ وتاج العروس ( حثا ) ؛ وصدره :* ويأكلُ التمرَ ولا يُلقى النوى *.