* والألَنجَجُ ، واليلنْجَج : عُود الطِّيب .
وقيل : هو شجر غيره يتبخَّر به .
قال ابن جنى : إن قيل لك إذا كان الزائد إذا وقع أولا لم يكن للإلحاق فكيف أَلحقوا بالهمزة في أَلَنْجَجَ ، وبالياء في يَلَنْجَج ، والدليل على صحَّة الإلحاق ظهور التضعيف ؟ قيل :
قد عُلِم أنهم لا يُلْحِقون بالزائد من أول الكلمة إلا أن يكون معه زائد آخر ، فلذلك جاز الإلحاق بالهمزة والياء في ألنجج ويلنجج لَما انضمّ إلى الهمزة والياء النون .
* والأَلَنْجُوج ، واليَلَنْجوج : كالألَنجَج ، واليَلَنْجَج .
وقال اللحياني : عُود يَلَنْجُوج ، وألنْجُوج ، وأَلَنْجِيج ، فوَصَف بجميع ذلك ، وهو عُود طَيّب الريح .
* واللَّجْلَجة : ثِقَل اللسان ( ونقص الكلام ) وألّا يخرج بعضه في إثر بعض .
* رجل لَجْلَاج ، وقد لَجْلَج ، وتَلَجْلَج ، قيل لأعرابىّ : ما أشدُّ البَرْدِ ؟ قال : إذا دَمَعت العينان . وقَطَر المَنْخِران ، ولجلج اللسان .
وقيل : اللجلاج : الذي يجول لسانُه في شِدْقه .
* ولجلج اللُّقمةَ في فيه : أجالها من غير مَضْغ ولا إساغة .
* ولجلج الشىءَ في فيه : أدار .
* وتلجلج هو .
* وتلجلج بالشئ : بادره .
* ولجلجه عن الشئ : أداره ليأخذه منه .
* وبطن لَجّان : اسم موضع ، قال الراعي :
فقلت والحَرَّة السوداء دونهم * وبَطْن لَجَّان لمّا اعتادنى ذِكرى « 1 »
الجيم والنون
جنن
* جنّ الشىءَ يجُنّه جَنّا : سَتَره .
وكلُّ شئ سُتر عنك : فقد جُنَّ عنك .
* وجَنّه الليلُ يجُنّه جَنًا . وجُنُونا ، وجَنّ عليه وأجَنّه : ستره .
هامش
( 1 ) البيت للراعى في ديوانه ص 122 ؛ ولسان العرب ( لجج ) ؛ وتاج العروس ( لجج ) .