وقد قيل في الأنثى ، أيضا : بَكْر ، بلا هاء ، وروى بيت عمرو بن كلثوم :
ذراعي عَيْطل أدماء بَكْر * غذاها الخَفْضُ لم تحمل جَنينا « 1 »
وأصحّ الروايتين : بِكر ، بالكسر .
والجمع القليل من كل ذلك : أبْكرُ ، وقول الشاعر :
قد شرِبت إلّا دُهْيدهينا * قُلِّيصات وأُبَيكِرينَا « 2 »
قال سيبويه : جَمْعُ الأبكُر كما تجَمع الجُزُر والطُّرُق ، فتقول : طُرُقات وجُزُرات ، ولكنه أدخل الياء والنون ، كما أدخلهما في الدهيدهين .
والجمع الكثير : بُكْران وبِكار وبِكَارة . والأنثى : بَكْرة . والجمع : بِكار ، بغير هاء ، كعَبْلة وعِبَال .
وقال ابن الأعرابىّ : البِكارة للذكور خاصّة ، والبِكار للإناث بغير هاء .
* والبَكْرة ، والبَكَرة : خَشَبة مستديرة في وسطها مَحَزّ وفي جوفها مِحْوَر تدور عليه .
وقيل : هي المَحَالة السريعة .
* والبَكَرات ، أيضا : الحَلَق التي في حِلية السيف شبيهة بفَتَخ النساء .
* وجاءوا على بَكْرة أبيهم : إذا جاءوا على آخرهم .
وقيل : على طريقة واحدة .
وقيل : بعضهم على أثر بعض ، وليس ثَمَّ بَكْرة ، وإنما أراد التمثُّل .
* وبَكْر : اسم ، وحكى سيبويه في جمعه . أبكُر .
* وبُكَير ، وبكّار ، ومبكّر : أسماء .
* وبنو بَكْر : حَىّ منهم ، وقوله :
إنَّ الذئاب قد اخضرَّت براثنُها * والناس كُلّهمُ بَكْرٌ إذا شبعوا « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 68 ؛ ولسان العرب ( هجن ) ، ( عطل ) ؛ وتاج العروس ( قرأ ) ، ( بكر ) ، ( هجن ) ، ( عطل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 101 ؛ كتاب العين ( 5 / 205 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قرأ ) ، ( بكر ) . وفيه :* هجانِ اللون لم تقرأ جنينا *بدلًا من :* غذاها الخفض لم تحمل جنينا *. ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بكر ) ، ( يمن ) ، ( دهده ) ، ( علا ) ؛ وفي جمهرة اللغة ص 1334 ؛ وتاج العروس ( بكر ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 115 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 256 ) ؛ تهذيب اللغة ( 3 / 188 ، 5 / 357 ) .
وفيه :( قد رويت . . . )بدلًا من( قد شرِبت . . . ). ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بكر ) .