مَحَكت ، قال :
فإن أنا لم آمر ولم أنه عنكما * تضاحكت حتى يستلجَّ ويَسْتشرى « 1 »
* ولجّ في الأمر : تمادى عليه وأبى أن ينصرف عنه والآتي كالآتى والمصدر كالمصدر .
قال اللحياني في قوله تعالى :
وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ
[ البقرة : 15 ] أي يُلجُّهم ، فلا أدرى أمن العرب سمع يُلجُّهم أم هو إدلال من اللحيانىّ وتجاسر ؟ ؟ وإنما قلت هذا لأنى لم أسمع ألججته .
* ورجل لَجُوج ، ولَجُوجة ، ولُجَجَة .
والأنثى : لَجُوج ، وقول أبى ذُؤَيب :
فإني صبرت النفس بعد ابن عنْبَسٍ * فقد لَجّ من ماء الشؤون لَجُوجُ « 2 »
أراد : دمْع لَجُوج .
وقد يستعمل في الخَيْل ، قال :
مِن المسبطِرَّات الجِيادِ طِمرَّةٌ * لجوج هواها السبسب المتماحلُ « 3 »
* وقوله - أنشده ابن الأعرابي :
* دَلْو عراك لجَّ بي منينُها * « 4 »
فسّره فقال : لجّ بي : أي ابتُلى بي ، ويجوز عندي أن يريد : ابتُليت أنا به فقَلب .
* ومِلجاج : كلَجوج ، قال مُلَيح :
من الصُّهْب مِلْجاجٍ يقطِّع رَبْوَها * بُغَامٌ ومَبْنى الحَصِيرَين أجوف « 5 »
* ولُجَّة الماء : معظمه .
وخصَّ بعضهم به : معظم البحر .
* وكذلك : لُجَّة الظلام ، وجمعه : لُجّ ، ولُجَج ، ولِجَاج ، أنشد ابن الأعرابىّ :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لجج ) ؛ وتاج العروس ( لجج ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ في شرح أشعار الهذليين ص 137 ؛ ولسان العرب ( فرج ) ، ( لجج ) ؛ وتاج العروس ( لجج ) .
( 3 ) البيت لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 40 ؛ ولسان العرب ( محل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لجج ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 97 ) ؛ وتاج العروس ( لجج ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( لجج ) ، ( بين ) ؛ وتاج العروس ( بين ) . وبعده :* لم تر قبلي ماتحًا ببينها *. ( 5 ) البيت لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1044 ؛ ولسان العرب ( لجج ) ؛ وتاج العروس ( لجج ) ؛ وفيه ( الصلب ) مكان ( الصُّهب ) .