* وجُلُّ الدابَّة وجَلُّها : الذي تُلْبَسه لتصان به ، الفتح عن ابن دُرَيد قال : وهي لغة تَميميّة معروفة والجمع : جِلال ، وأجلال ، قال كثير :
وترى البَرْق عارضا مستطيرا * مَرَحَ البُلْق جُلْن في الأجلال « 1 »
* وجِلَال كلَّ شئ : غِطاؤه .
* وتجلّل الفحلُ الناقةَ ، والفرسُ الحِجْرَ : علاها .
* والجَلَّة : البَعَر .
وقيل : هو البَعَر الذي لم ينكسِر .
وقال ابن دريد : الجَلَّة : البَعْرة ، فأوقع الجَلَّة على الواحدة .
* وإبِل جَلَّاله : تأكل العَذِرة ، وقد نُهى عن لحومها وألبانها « 2 » .
* وجَلَّ البَعَرَ جَلا : جمعه بيده .
* واجتلّ الإماءُ : التقطن الجَلَّة للوَقود .
* وجَلَّ القومُ عن منازلهم يجُلّون جُلُولا : جَلَوْا ، ومنه قيل : استُعمِل فلان على الجالَّة وعلى الجالِية .
* وفعله من جُلِّك ، وجَلَلِك ، وجَلَالك ، وتجِلَّتك ، وإجلالك ، ومن أجل إجلالك : أي من أجلك . قال :
رَسْمِ دارٍ وقفتُ في طَلَلِهْ * كِدْتُ أقضى الغداة من جَلَلِهْ « 3 »
أراد : ربّ رسم دار ، فأضمر رُبّ وأعملها فيما بعدها مضمرةً .
وقيل : من جَلَلك : أي من عظمتك .
* وأنت جَلَلْت هذا على نفسك تَجُلّه : أي جَرَرته يعنى : جنيتَه ، هذه عن اللحياني .
* والمَجَلَّة : الصحيفة ، كذلك رُوى بيتُ النابغة :
مَجَلَّتهم ذاتُ الإله ودينهم * قويم فما يرجون غير العواقِب « 4 »
يريد : الصحيفة لأنهم كانوا نصارى فَعنَى الإنجيل . ومَن روى : « محلتهم » أراد : الأرض
هامش
( 1 ) البيت لكثير في ديوانه ص 399 ؛ ولسان العرب ( جلل ) ، ( نعم ) .
( 2 ) « صحيح » : انظر صحيح ابن ماجة ( ح 2582 ) ، والإرواء ( ح 2503 ) .
( 3 ) البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 189 ؛ ولسان العرب ( جلل ) ؛ وتاج العروس ( جلل ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 405 ) . وفيه :( كدت أقضى الحياة . . . )مكان( كدت أقضى الغداة . . . ). ( 4 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47 ؛ ولسان العرب ( جلل ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 141 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 488 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 91 ، 492 ؛ وتاج العروس ( جلّ ) ، ( حلّ ) .