* وبِكْرها ، أيضا : ولدها . والجمع : أبكار ، وبِكَار .
* وبَقَرة بِكْر : لم تحمِل .
وقيل : هي الفتيَّة ، وفي التنزيل :
لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
[ البقرة : 68 ] . وقول الفرزدَق :
إذا هن ساقطن الحَديث كأنه * جَنَى النحلِ أو أبكارَ كَرْم تُقَطَّفُ « 1 »
عنى : الكَرْم البِكر الذي لم يحمل قبل ذلك .
* وكذلك عَسَلُ أبكارٍ : وهو الذي عمِلته أبكار النحل .
* وسحابة بِكْر : غزيرة ، بمنزلة البِكْر من النساء قال ثعلب : لأن دمها أكثر من دم الثيِّب .
وربما قيل : سحاب بِكْر ، أنشد ثعلب :
ولقد نظرتُ إلى أغَرَّ مُشهَّرٍ * بِكر توسَّنَ في الخَمِيلة عُونا « 2 »
وقول أبى ذؤيب :
وبِكرٌ كلما مُسَّت أصاتَتْ * تَرَنُّمَ نَغْم ذي الشِّرَع العتيقِ « 3 »
إنما عَنَى : قوسا أولَ ما يُرْمَى عنها ، شبّه ترنُّمَها بنَغْم ذي الشّرَع وهو العُود الذي عليه أوتار .
* والبَكْر : الفَتِىُّ من الإبل .
وقيل : هو الثَّنِىّ منها إلى أن يُجذعِ .
وقيل : هو ابن المَخَاض إلى أن يُثْنِى .
وقيل : هو ابن اللبون والحِقُّ والجَذَعُ .
وقيل : هو ما لم يَبْزُل .
وقيل : البَكْرُ : وَلد الناقة فلم يُحَدَّ ولا وُقِّت .
وقيل : البَكْر بمنزلة الفَتَى ، والبَكْرة بمنزلة الفتاة .
هامش
- 12 / 193 ، 13 ، 348 وفي مقاييس اللغة ( 4 / 56 ) وفي تاج العروس ( بكر ) ، ( فصل ) ؛ كتاب العين ( 7 / 126 ) .
( 1 ) البيت للفرزدق في ديوانه ص 2 / 23 ؛ ولسان العرب ( بكر ) ، ( سقط ) ؛ وتاج العروس ( بكر ) ، ( سقط ) ؛ ولجران العود في تاج العروس ( قطف ) ؛ وفي كتاب العين ( 5 / 365 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 10 / 225 ) .
( 2 ) البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 135 ؛ بلا نسبة في لسان العرب ( بكر ) ، ( وسن ) ؛ وتاج العروس ( بكر ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 182 ؛ ولسان العرب ( بكر ) ؛ وتاج العروس ( بكر ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 1 / 254 ) .