تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 196

مساهمون:

ص١٩٦

الجيم والراء

جرر وجرجر

* الجَرّ : الجَذْب ، جرّه يجُرّه جَرّا ، واجتَرّ ، واجْدَرّ ، قلبوا التاء دالا ، وذلك في بعض اللغات ، قال :
فقلت لصاحِبى لا تحبِسَنَّا * بَنْزع أصوله واجْدَرَّ شِيحا « 1 »
ولا يقاس ذلك ، لا يقال في اجترأ : اجدرأ ، ولا في اجترح : اجدرح . * واستجرّه ، وجَرّره وجرّر به ، قال :
فقلت لها عِيثى جَعَارِ وجَرِّرِى * بلحم امرئ لم يَشْهد اليومَ ناصرُه « 2 »
* وتجِرّة : تَفْعِلة منه . * وجَارُّ الضَّبُع : المَطَر الذي يجرّ الضَّبُع عن وِجارها من شدّته ، وربما سُمّى بذلك السيلُ العظيم لأنه يَجُرّ الضِّباع من وُجُرها أيضا . وقيل : جارُّ الضَّبُع : أشدّ ما يكون من المَطَر ، كأنه لا يدع شيئا إلا جرَّه . * والجارور : نهر يَشُقّه السَّيلُ فيجرّه . * وجَرَّت المرأةُ ولدَها جَرّا ، وجرَّت به : وهو أن يجوز وِلادُها عن تسعة أشهر ، فتجاوزَها بأربعة أيَّام أو ثلاثة فينضَج ويتمّ في الرحِم . * والجَرّ : أن تجرّ الناقةُ ولدها بعد تمام السنة شهرا أو شهرين أو أربعين يوما فقط . * والجَرُور من الإبل : التي تجرّ ولَدَها إلى أقصى الغاية أو تجاوزها . وقال ثعلب : الناقة تجرّ ولدها شهرا ، وقال : يقال أتمّ ما يكون الوَلَد إذا جرَّت به أمُّه . وقال ابن الأعرابي : الجَرُور التي تَجُرّ ثلاثة أشهر بعد السَّنَة وهي أكرم الإبل ، قال : ولا تجرّ إلَّا مرابيع الإبل ، فأمَّا المصاييف فلا تَجُرّ ، قال : وإنما تجرّ من الإبل حُمْرها وصُهْبها ورُمْكها ، ولا تجرّ دُهْمها لغلظها وشدَّة لحومها وضيق أجوافها وجلودها وجُسْأتها ، والحُمْر والصُّهْب ، ليست كذلك . وقيل : هي التي يُقفَّصُ ولدها فتُوثق يداه إلى عُنُقه عند نِتَاجها فَيُجَرّ بين يديها ويُسْتَلّ فَصِيلُها فيخاف عليه أن يموت فيُلْبَس الخِرْقة حتى تعرفها أمُّه عليه ، فإذا مات ألبسوا تلك
هامش
( 1 ) البيت لمضرّس بن ربعي في شرح شواهد الشافية ص 481 ؛ وله أو ليزيد بن الطثرية في لسان العرب ( جزز ) ؛ وبلا نسبة في الصاحبى في فقه اللغة ص 109 ؛ 218 ) ؛ ولسان العرب ( جرر ) . ( 2 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 220 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جرر ) ، ( جعر ) .