* والجُدْجُد : الأرض الغليظة .
* والجُدْجُد : دُوَيْبَّة على خِلقة الجُنْدَب ، إلَّا أنها سُوَيداء قصيرة ، ومنها ما يَضْرِب إلى البياض .
وقيل : هو صَرَّار الليل .
وقال ابن الأعرابىّ : هي دُوَيْبَّة تعلَق الإهاب فتأكُلُه ، وأنشد :
تَصَيَّدُ شُبَّانَ الرِّجال بفاحم * غُدَافٍ وتصطادِين عُثّا وجُدْجُدا « 1 »
* والجُدْجُد : بَثْرة في جَفْن العين تدعى الظَّبْظَاب .
* والجُدْجُد : الحَرّ ، قال الِطّرِمَّاح :
حتَّى إذا صُهْبُ الجنادب ودَّعتْ * نَوْرَ الربيع ولاحَهُنَّ الجُدْجُدُ « 2 »
* والأجْداد : أرض لبنى مُرَّة وأشجع وفَزَارة ، قال عروة بن الوَرْد :
فلا وَألت تلك النفوسُ ولا أتت * على رَوضة الأجداد وَهْىَ جميعُ « 3 »
مقلوبه :
دجج ودجدج
* دَجّ القومُ يدِجّون دَجّا ، ودَجِيجا ، ودَججانًا : مَشَوْا مَشْيا رُوَيْدا في تقارب خَطْو .
( وقيل : هو أن يقبلوا ويدبروا ) .
وقيل : هو الدبيب بعينه .
* وأقبل الحاجُّ والداجُّ ، الحاجّ : الذين يحجّون ، والدّاجّ : الذين معهم من الأجَراء والمُكَارين ونحوهم .
وقيل : هم الذين يدبوَن في آثارهم من التجار وغيرهم .
* وفي كلام بعضهم : أما وحَواجِّ بيتِ اللَّه ودَوَاجِّه لأفعلنَّ كذا وكذا .
* والدَّجاجة ، والدِّجاجة : معروفة ؛ سمِّيت بذلك لإقبالها وإدبارها ، يقع على الذكَر والأنثى .
( وجمعها : دِجَاج ، ودَجاج ، ودَجائج ) فأمَّا دجائج : فجمع ظاهر الأمر ، وأمَّا دِجاج :
فقد يكون جمع دِجاجة ، كِسدْرة وسِدْر ، في أنه ليس بينه وبين واحده إلَّا الهاء .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عثث ) ، ( جدد ) ، ( غدف ) ؛ وتاج العروس ( عثث ) ، ( غدف ) .
( 2 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 133 ؛ ولسان العرب ( جدد ) ؛ وتاج العروس ( جدد ) .
( 3 ) البيت لعروه بن الورد في ديوانه ص 95 ؛ ولسان العرب ( جدد ) ؛ وتاج العروس ( جدد ) .