* وجَزّ النخلةَ يَجُزُّها جَزّا ، وجِزازا ، وجَزَازا ، عن اللحياني - : صَرَمها .
* وجَزَّ النخلُ ، وأجزَّ : حان أن يُجَزّ : أي يُقطع ثَمَره ، قال طَرَفه :
أنتمُ نَخلٌ نُطيف به * فإذا ما جَزَّ نجترمُه « 1 »
ويروى :
« فإذا أَجزَّ . . . »
. * وجَزَّ الزرعُ ، وأَجَزّ : حان أن يُجَزَّ .
* والجِزَاز ، والجَزَاز : وقتُ الجَزِّ .
* ( والجِزَاز ) والجَزَاز ، أيضا : الحَصَاد .
* وجَزَاز الزرع : عَصْفه .
* وجُزاز الأديم : ما فَضلَ منه إذا قُطع ، واحدته : جُزَازة .
* وجزَّ التمرُ يَجِزُّ جُزوزا : يبس .
* وخَرَزُ الجَزِيز : شبيه بالجَزْع .
وقيل : هو عِهْن كان يُتَّخذ مكانَ الخلاخيل .
* وعليه جَزّة من مال : ( كقولكَ : عليه ضَرّة من مال ) .
* وجَزّةُ : اسم أرض يخرج منها الدَّجَّال .
* والجِزْجِزة : خُصْلة من صوف تشدّ بخيوط يزيَّن بها الهودج .
* والجزاجِز : المذاكير عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
ومُرْقِصةٍ كففتُ الخيلَ عنها * وقد همَّت بإلقاء الزِّمام
فقلتُ لها ارفعى منه وسيرى * وقد لَحِق الجَزاجِزُ بالحِزَام « 2 »
قال ثعلب : أي قلت لها : سيرى ولا تُلْقِى بيدك وكونى آمنة ، وقد كان لحق الحزام بثيل البعير من شدَّة سيرها . هكذا رُوِى عنه : والأجود أن يقول : وقد كان لحق ثِيلُ البعير بالحِزام على موضع البيت ، وإلَّا فثعلب إنَّما فسّره على الحقيقة ؛ لأن الحزام هو الذي ينتقل فليحقُ بالثِّيل ، فأمَّا الثِّيلُ فلازم لمكانه لا ينتقِل .
هامش
( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 85 ؛ وتاج العروس ( دعع ) ، ( صرم ) ؛ والمخصص ( 11 / 25 ) ؛ وفيه :
( نصطرمه ) مكان ( نجترمه ) .
( 2 ) البيتان لعنترة في ديوانه ص 243 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جزز ) ؛ وتاج العروس ( جزز ) ؛ والأول منهم لعنترة في تاج العروس ( رقص ) .