* وقال أبو حَنيفة : والجَشاء من القِسىِّ : التي في صوتها جُشَّة عند الرمي ، قال أبو ذؤيب :
ونميمةً من قانصٍ مُتلبِّب * في كفّه جَشْء أجشُّ وأَقْطُعُ « 1 »
قال : أجشّ فذكّر وإن كان صفة للجَشْء ، وهي مؤنَّث ؛ لأنه أراد العُود .
* والجَشّة ، والجُشَّة : الجماعة من الناس يُقْبِلون في نهضة .
* وجَشَّ القومُ : نَفَروا واجتمعوا ، قال العجَّاج :
* بجَشَّة جَشُّوا بها ممن نَفَرْ * « 2 »
* وجَشَّ البئرَ يَجُشُّها جَشّا ، وجَشْجشها : نقَّاها .
وقيل : جَشَّها : كَنَسها ، قال أبو ذُؤَيب يصف القبر :
يقولون لمَّا جُشَّت البْئرُ أورِدوا * وليس بها أدْنَى ذِفاف لوارد « 3 »
* وجاء بعد جُشٍّ من الليل : أي قِطْعة .
* والجُشّ ، أيضا : ما ارتفع من الأرض ولم يَبْلَغ أن يكون جَبَلا .
* وجُشُّ أعْيار : موضع ، قال النابغة :
أَضْطرك الحرز من لَيْلى إلى بَردٍ * تختاره مَعْقِلا عن جُشّ أعْيار ! « 4 »
مقلوبه :
شجج
* الشَّجَّة : الجُرْح يكون في الوجه والرأس ولا يكون في غيرهما من الجِسْم .
وجمعها : شِجاج .
* وشجَّه يَشُجُّه شَجّا ، فهو مَشْجوج ، وشَجيج ، من قوم شَجَّى ، الجمع عن أبي زيد .
* والشَّجِج والمُشَجَّج : الوتِد لشَعَثه ، صفَة غالبة ، قال :
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( جشأ ) ، ( لبب ) ، ( جشش ) ، ( قطع ) ، ( نمم ) ؛ وشرح أشعار الهذليين ( 1 / 21 ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 44 ، 46 ) ؛ ولسان العرب ( ثقب ) ، ( حور ) ، ( حشش ) ، ( مزق ) ؛ وجمهرة اللغة ص 89 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 116 ، 141 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 118 ) ؛ وتاج العروس ( ثقب ) ، ( حور ) ، ( حشش ) ، ( عزق ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 3 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 126 ، 4 / 103 ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 194 ؛ ولسان العرب ( ورد ) ، ( جشش ) ، ( ذفف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 89 ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 445 ، 14 / 411 ) ؛ وتاج العروس ( جشش ) ، ( ذفف ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 345 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 134 ، 10 / 45 ) .
( 4 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 79 ؛ ولسان العرب ( جشش ) ، ( ليل ) ؛ وتاج العروس ( ليل ) ؛ ولبدر المازني في تاج العروس ( جشش ) ؛ ولبدر بن حزان الفزاري في معجم البلدان ( 1 / 377 ) ( برد ) ، ( 5 / 29 ) ( ليلى ) .