* ورَكَب الرجلَ يركُبه رَكْبا : ضرب رُكْبته .
وقيل : هو إذا ضربه بركبته .
وقيل : هو إذا أخذ بشعَره ثم ضرب جَبْهته بركبته .
* والرَّكِيب : المَشَارة .
وقيل : الجَدْول بين الدَّبْرتين .
وقيل : هي ما بين الحائطين من الكَرْم والنَّخْل .
وقيل : هي ما بين النهرين من الكَرْم ، وهو الظَّهْر الذي بين النهرين .
وقيل : هي المَزْرعة ، قال تأبطّ شَرّا :
فيوما على أهل المواشِى وتارةً * لأهل رَكِيب ذي ثَمِيل وسُنْبُل « 1 »
والجمع : رُكُب .
* والرَّكَب : العانةُ .
وقيل : مَنْبتُها .
وقيل : هو ما انحدر عن البَطْن فكان تحتُ الثُّنَّة وفوق الفَرْج ، كُلّ ذلك مذكَّر ، صرَّح به اللحيانىّ .
وقيل : الرَّكَبان : أصلا الفخذين اللذان عليهما لحمُ الفَرْج من الرجل والمرأة .
وقيل : الرّكَب : ظاهر الفَرْج .
وقيل : هو الفرج نَفْسُه ، قال :
غمزَكَ بالكَبْساء ذاتِ الحُوقِ * بين سِمَاطَىْ رَكَب محلوقِ « 2 »
والجمع : أركاب وأراكيب ، أنشد اللحيانىّ :
يا ليت شِعرى عنكِ يا غَلابِ * تحملُ مَعْها أحسنَ الأركابِ
أصفر قد خُلِّق بالمَلَابِ
هامش
( 1 ) البيت لتأبط شرّا في ديوانه ص 177 ؛ ولسان العرب ( ركب ) ، ( ثمل ) ؛ وتاج العروس ( ركب ) ، ( ثمل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 221 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ركب ) ، ( قنف ) ، ( حوق ) ، ( فوق ) ؛ وتاج العروس ( ركب ) ، ( قنف ) ، ( فوق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 340 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 562 ، 978 .