الكاف والباء والواو
كبو
* كبا كَبْوًا ، وكُبُوّا : انكبّ على وجهه ، يكون ذلك لكل ذي روح .
* وكبا كَبْوا : عَثَر .
* وكبا الزَّنْدُ كَبْوًا ، وكُبُوّا ، وأكبى : لم يُورِ .
* والكابِى : التراب الذي لا يستقر على وجه الأرض .
* وكبا البيتَ كَبْوا : كَنَسه .
* والكِبَا : الكُنَاسة .
قال سيبويه : وقالوا في تثنيته : كِبَّوان ، يذهب إلى أنَّ ألِفها واو ، قال : وأمَّا إمالتهم « الكِبَا » فليس لأنّ ألفها من الياء ولكن على التشبيه بما يمال من الأفعال من ذوات الواو ، نحو غَزَا .
والجمع : أكْباء ،
وفي الحديث : « لا تكونوا كاليهود تجمع أكباءها في مساجدها » « 1 » .
* والكِبّاء : ضرب من العُود والدُّخنة .
وقال أبو حنيفة : هو العود المتبخَّر به .
* والكُبَة : كالِكباء ، عن اللحياني ، قال : والجمع : كُبًا .
* وقد كَبَّى ثوبَه .
* وتكبَّت المرأةُ على المِجْمَر : أكبَّت عليه بثوبها .
* وكَبَّت النارُ : علاها الرمادُ وتحتها الجَمْر .
* وكَبَّى نارَه : ألقى عليها الرمادَ .
* وكَبَا الجَمْرُ : ارتفع ، عن ابن الأعرابىّ ، قال : ومنه قول أبى عارم الكِلَابىّ في خبر له : ثم أرَّثت ناري وأوقدْتُ حتى دفِئَتْ حظيرتى وكبا جمرها : أي كبا جمر ناري .
* وكبا الإناءَ كَبْوا : صبَّ ما فيه .
* وكبا لونُ الصبح والشمس : أظلم .
* وكبا لونُه : كمِد .
* وكبا وجهُهُ : تغيَّر .
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 4 / 147 ) بلفظ : « لا تشبهوا باليهود . . . » .