* وأركيت في الأمر : تأخرت .
* وأركيت إليه : مِلْت واعتزيت ، وقوله - أنشده ابن الأعرابي - :
إلى أيَّما الحيين تُرْكَوْا فإنكم * ثِفَالُ الرَّحَى مِن تحتها لا يريمها « 1 »
فسّر ( تُرْكُوْا ) بتُنْسَبوا وتُعْزَوْا . وعندي : أن الرواية : إنما هي : تَرْكُوا أو تُرْكُوا : أي تنتسبوا وتعتزوا .
* والرَّكاء : واد معروف ، قال لَبيد :
فَدَعْدَعَا سُرَّة الرَّكَاء كما * دَعْدَع ساقى الأعاجم الغَرَبا « 2 »
وفي بعض النُّسّخ الموثوق بها من كتاب الجمهرة : الِرّكاء ، بالكسر ، وإنما قضيت على هذه الكلمات بالواو لأنه ليس في الكلام ( ركى ) وقد ترى سعة باب : ركوت .
مقلوبه :
وكر
* الوَكْر : عُشُّ الطائر وإن لم يكن فيه .
والجمع القليل : أوْكُر ، وأوكار ، قال :
إنّ فِراخا كفِراخ الأوكُر * تركتهم كبيرُهم كالأصغر « 3 »
وقال :
* مِن دونه لِعتَاق الطير أوكار * « 4 »
والكثير : وُكُور ، ووُكَر ، وهي الوَكْرة .
* ووَكرَ الطائرُ وكْرا ، ووُكُورا : أتى الوَكْر .
* ووَكَر الإناءَ والسّقاء والقِربَة والمكيال وَكْرا ، ووكَره ، كلاهما : ملأه .
* ووكَّر بطنَه : ملأه .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ركا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 349 ) ؛ وتاج العروس ( ركا ) .
( 2 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 32 ؛ ولسان العرب ( غرب ) ، ( دعع ) ، ( ركا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 93 ، 8 / 113 ) ؛ وتاج العروس ( دعع ) ، ( ركا ) ؛ وللأعشى في تاج العروس ( غرب ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 4 / 412 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 112 ، 192 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 421 ) ؛ والمخصص ( 10 / 13 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 40 ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( مشر ) ، ( وكر ) ؛ وتاج العروس ( مشر ) ، ( وكر ) .
( 4 ) الشطر ليزيد بن حمار السكوني حليف بنى شيبان في كلمة يمدح بها بنى شيبان وصدره :* كأنه صَدَع في رأس شاهقة *.