* وكُوِّرت الشمسُ : جُمع ضَوْؤها ولُفَّ كما تُلَفُّ العِمامة ، وفي التنزيل :
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
[ التكوير : 1 ] وقيل : معنى
كُوِّرَتْ
: عُوِّرت . وهو بالفارِسيَّة : كُوْر بِكَرْ .
* والكُورَة من البلدان : المِخْلاف ، وهي القَرْية من قُرَى اليَمَن . قال ابن دريد : لا أحسبه عربيّا .
* والكارة : الحال الذي يحمله الرجل على ظهره .
* وقد كارها كَوْرا ، واستكارها .
* والكارة : عَلَم الثياب ، وهو منه .
* وكارة القصَّار : من ذلك سميت به ؛ لأنه يكَور ثيابَه في ثوب واحد ويحملها .
* والكار : سُفُن منحدِرة فيها طعام في موضع واحد .
* وضَرَبه فكوَّره : أي صَرَعه .
* وقد تكوَّر هو ، قال أبو كَبِير الهذلىّ :
متكوّرين على المَعَارِى بينهم * ضَرْبٌ كتَعطاط المَزَاد الأنجلِ « 1 »
* وقيل : التكوير : الصَّرْع ، ضربه أو لم يضربه والاكتيار : صَرْع الشئ بعضه على بعض .
* وكار الرجلُ في مِشْيته كَوْرا ، واستكار : أسرع .
* واكتار الفَرَسُ : رَفع ذَنَبه في عَدْوه .
* واكتارت النّاقةُ : شالت بذَنَبِها عند اللِّقَاح . وإنما حملنا ما جُهِل تصريفه من هذا الباب على الواو ؛ لأن الألف فيه عين ، وانقلاب الألف عن الواو عَيْنا أكثرُ من انقلابها عن الياء .
* والكُوَّارات : الخلايا الأهليَّة ، عن أبي حنيفة . قال : وهي الكوائر أيضا ، على مثال الكواعر .
وعندي : أن الكوائر ليس جمع : كُوَّارة وإنما هو جمع : كُوارة « 2 » فافهم .
* وكُرْت الأرض كَوْرا : حَفَرتُها .
* وكُور ، وكُوَيْر ، والكَوْر : جبال معروفة ، قال الراعي :
هامش
( 1 ) البيت لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 297 ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 766 ؛ وكتاب العين ( 2 / 235 ) .
( 2 ) في المطبوع : كورة . والمثبت من اللسان ( كور ) .