ومَشْىٍ كهز الرُّمْح بادٍ جَمالهُ * إذا وَكَت المَشْىَ القِصارُ الدَّحادِحُ « 1 »
* ووكَّت في سيره ، وهو صنف منه .
* ورجل وكَّات ، هذه عن كراع .
وعندي : أن وكَّاتا على وَكَت المشي ، ولو كان على ما حكاه كراع لكان مُوَكِّتا .
* وقِرْبة مَوْكُوتة : مملوءة ، عن اللحياني ، والمعروف : مَزْكُوتة .
مقلوبه :
توك
* أحمق تائك : شديد الحمق ، ولا فعل له ، ولذلك لم أخصَّ به الواو دون الياء ، ولا الياء دون الواو .
مقلوبه :
وتك
* الأوْتَك ، والأوْتَكَى : التَّمْر الشِّهْريز .
وقيل : السَّوَادىّ ، قال :
باتوا يُعَشُّون القُطَيعاء ضيَفهم * وعندهم البَرْنِىُّ في جُلَل دُسْم
فما أطعمونا الأوْتَكَى عن سماحة * ولا منعوا البَرْنِىَّ إلا من اللُّؤْمِ « 2 »
وجعله كراع : « فَوْعَلَى » وزيادة الهمزة عندي أولى .
الكاف والظاء والواو
كظو
* كظا لحمُه يَكْظُو : اشتدّ .
مقلوبه :
وكظ
* وَكَظ على الشئ ، وواكظ : واظب ، قال حُمَيد :
* ووَكَظ الجهدُ على أكظامها * « 3 »
أي : دام وثبت .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وكت ) ؛ وكتاب الجيم ( 1 / 262 ) ؛ وتاج العروس ( وكت ) .
( 2 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( وتك ) .
والأول بلا نسبة في لسان العرب ( قطع ) ، ( جلل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 190 ) ؛ والمخصص ( 11 / 133 ، 16 / 91 ) ؛ وفيه : ( جارهم ) مكان ( ضيفهم ) .
والثاني بلا نسبة في تاج العروس ( وتك ) .
( 3 ) الرجز لحميد في لسان العرب ( وكظ ) .