يَكْسَى ولا يَغْرَث مَمْلوكُها * إذا تَهرَّت عبدها الهاريَهْ « 1 »
أَنشده يعقوب .
* واكتسى : ككِسىَ .
* وكساه إيّاها كَسْوا .
قال ابن جِنّى : أمَّا كَسِى زيدٌ ثوبا ، وكَسَوته ثَوْبا فإنه وإن لم ينقل بالهمزة فإنه نُقِل بالمثال ؛ أَلا تَراه نقِل من « فَعِل » إلى « فَعَل » .
وإنّما جاز نقلُه بفَعَل لمّا كان فَعَل وأفعَل كثيرا ما يعتقِبان على المعنى الواحد ، نحو جَدَّ في الأمر وأجَدَّ ، وصددته عن كذا وأصددته ، وقَصَر عن الشئ وأقْصَر ، وسَحَته اللَّه وأسْحَته ، ونحو ذلك ، فلمَّا كانت فَعَل وأفْعل على ما ذكرنا من الاعتقاب والتعاوض ونُقِل بأفعل ، نقل أيضا فَعِل بفَعَل ، نحو كِسىَ وكسوته وشتِرت عينُهُ وشتَرْتُها وعارت وَعُرْتُها .
* ورجل كاسٍ : ذو كُسْوة ، حمله سيبويه على النَّسَب وجعله كَطاعِم ، وهو خلاف لما أنشدناه من قول :
* يَكسىَ لا يغرث . . . *
وقد تقدَّم أن الشئ إنما يحمل على النَّسَب إذا عُدِم الفعلُ .
* واكتسى النَّصِىُّ بالوَرَق : لبسه ، عن أبي حنيفة .
* واكتست الأرضُ : تَمَّ نباتُها والتفّ حتى كأنها لبِسَتْه .
* والكِسَاء : معروف .
* والأكساءُ : النواحي ، واحدها : كُسْو ، وقد تقدم في الياء والهمزة .
مقلوبه :
كوس
* الكَوْس : المَشْى على رِجْل واحدة ، ومن ذوات الأربع على ثلاثة قوائم .
وقيل : الكَوْس : أن يرفع إحدى قوائمه وينزو على ما بقي .
* وقد كاست تكوس كَوْسًا ، قال الأَعور النَّبْهانىّ :
ولو عند غَسَّانَ السَّلِيطىّ عَرَّستْ * رَغَا قَرَنٌ منها وكأس عَقيرُ « 2 »
هامش
( 1 ) البيت لعمرو بن ملقط الطائي في لسان العرب ( هرا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 311 ) ؛ وتاج العروس ( هرا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كسا ) ؛ والمخصص ( 14 / 5 ) ؛ وتاج العروس ( كسا ) .
( 2 ) البيت للأعور النبهانىّ في لسان العرب ( كوس ) ، ( قرن ) ؛ وتاج العروس ( سلط ) ، ( قرن ) ؛ وأساس البلاغة ( قرن ) ؛ ولجرير بن الخطفى في تهذيب اللغة ( 9 / 91 ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 5 / 147 ) ؛ والمخصص ( 9 / 172 ) .