* حين تُكَال النِّيبُ في القفيز * « 1 »
فسّره فقال : أراد : حين تغزر فيكال لبنها كيلا فهذه الناقة أغزرهنَّ .
* وكال الدراهمَ والدنانيرَ : وزنها ، عن ابن الأعرابي خاصة ، وأنشد :
قارورة ذات مِسْك عند ذي لَطَف * من الدنانير كالُوها بمثقال « 2 »
فإمّا أن يكون هذا وضعا ، وإمّا أن يكون على التشبيه ؛ لأن الكَيْل والوزن سواء في معرفة المقادير .
وقال مرَّة : كلّ ما وُزِن : فقد كِيل .
* وهما يتكايلان : أي يتعارضان بالشَّتْم أو الوَتْر قالت امرأة من طيِّئٍ :
فيقتل جبرا بامرئ لم يكن له * بوَاءً ولكن لا تكايُلَ بالدم « 3 »
قال أبو رياش : معناه ، لا يجوز لك أن تقتل إلّا ثأرك .
* وكايَل الرجلُ صاحبَه : قال له مثل ما يقول له أو فعل كفعْله .
* وكال الزَّنْدُ كيلا : مثل كَبَا .
* والكَيُّول : آخر الصفوف في الحَرْب ، ومنه
قول على رضى اللَّه عنه :
إني امرؤ عاهدنى خليلي * ألَّا أقومَ الدَّهْرَ في الكَيُّول
أضرِبْ بسيف اللَّه والرسول « 4 »
مقلوبه :
لكي
* لَكِى به لَكًى ، فهو لَكٍ به : أي لزِمه .
* ولَكِىَ بالمكان : أقام .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( رمز ) ، ( فوق ) ، ( كيل ) ؛ وتاج العروس ( رمز ) ، ( نوق ) ، ( كيل ) . وقبله :إنّا وجدنا ناقة العجوز * خيرَ النياقاتِ على التَّرميزِ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( كيل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 357 ) ؛ وتاج العروس ( كيل ) .
( 3 ) البيت لابنة بهدل بن قرفة الطائي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقى ( 1 / 213 ) ؛ ولامرأة من طيئ في لسان العرب ( كيل ) ؛ وتاج العروس ( كيل ) ؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ( كيل ) .
( 4 ) الرجز لأبى دجانة سماك بن خرشة في لسان العرب ( كيل ) ؛ ولعلي بن أبي طالب في المخصص ( 11 / 29 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 10 / 356 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 151 ) ؛ وتاج العروس ( كيل ) .