* والمُقَشْقِشتان :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
و
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
؛ لأنهما كان يُبْرأ بهما من النِّفاق . وقيل هما :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
و
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
.
* والقَشْقَشة : حكاية الصوت قبل الهَدير في مَخْضِ الشِّقْشِقة .
* والقَشْقَشَةُ : نَشِيشُ اللحم في النار .
* والقِشْقِشَة : ثمرةُ أم غَيْلان . والجمع : قِشْقِشٌ .
مقلوبه :
شقق
* الشَّقُّ : الصَّدْع البائن . وقيل : غير البائن . وقيل : هو الصَّدْع عامَة .
* شَقّه يشُقُّه شقّا ، فانشَقّ ، وشَقَّقه فتَشَقَّقَ . قال :
ألَا يَا خُبْزَ يا ابنة يَثْرُدانٍ * أبَى الحُلْقومُ بَعْدكِ لا ينَامُ
وبَرْقاً للعَصِيدة لاح وَهْناً * كما شقَّقْت في القِدْرِ السَّناما « 1 »
* والشَّقُّ : الموضع المشقوق ، كأنه سُمى بالمصدر وجمعه : شُقُوق . وقال اللحياني :
الشَّقُّ : المصدر ، والشَّقُّ : الاسم ، لا أعرفها عن غيره .
* والشُّقاق : داء يأخذ في الحافر والرُّسْغ تكون فيهما منه صُدوع .
* وشُقَّ الحافرُ والرُّسْغُ : أصابه شُقاقٌ .
* وكُلّ شَقّ في جلْد عن داء : شُقاقٌ ، جاءوا به على عامَّة أبنية الأدواء .
* وشَقَّ النَّبْتُ يَشُقُّ شُقوقاً ، وذلك في أول ما تَنْفَطرُ عنه الأرض .
* وشَقَّ نابُ الصَّبِىّ يَشُقُّ شُقُوقاً : في أول ما يظهر .
* وشقَّ نابُ البعير يَشُقُّ شُقوقاً : طَلَع .
* وشَقَّ بَصَرُ الميّت شُقوقا : شَخَص ، ولا يُقال : شقَّ المَيِّتُ بَصَرَه .
* وانشقَّ البرقُ ، وتَشقَق : انْعَقَّ .
* وشَقيقةُ البَرْق : عَقيقَتُه .
* وشَقائقُ النُّعمان : نَبْتٌ . واحدتها : شَقِيقة ؛ سُمِّيت بذلك لحمرتها على التَّشبيه بشقيقة البرق .
هامش
( 1 ) البيت الأول بلا نسبة في لسان العرب ( ثرد ) ، ( شقق ) ، ( قوا ) ؛ وتاج العروس ( ثرد ) .
والبيت الثاني بلا نسبة في لسان العرب ( ثرد ) ، ( شقق ) ، ( قوا ) .
وجاء البيت الأول في أساس البلاغة ( ثرد ) برواية :ألا يا خُبْزُ يا ابنةَ أُثْردانِ * أبى الحلقومُ دونَكِ أن يناما