إلى مَتاعى مِشْية السَّكرانِ « 1 »
غندب
* والغُنْدُبَتان : لحمتان قد اكتنفتا اللَّهاة وبينهما فُرْجَة .
وقيل : هما اللوزتان .
وقيل : غُنْدُبتا العُرْشَين : اللتان تَضُمّان العُنُق يمينا وشمالا .
وقيل : الغُنْدُبتان : عقدتان في أصل اللسان .
فدغم
* والفَدْغَمُ : اللَّحيم الجَسيمُ الجميل الطويل في عِظَم ، قال ذو الرُّمة :
إلى كُلِّ مَشْبُوح الذِّراعَيْن تُتَّقى * به الحَرْبُ شَعْشاعٍ وأبْيَضَ فَدْغَمِ « 2 »
والأنثى : بالهاء . والجمع : فَداغِمَة ، نادر ؛ لأنه ليس هنا سبب من الأسباب التي تلحق الهاء لها .
الغين والتاء
غترف
* التَّغَتْرُف : الكبر .
غنتل
* ورجل غَنْتَلٌ ، وغُنْتُل : خامل .
تغلم
* وتَغْلَمُ : موضعٌ ، وليس له اشتقاق فأقضى على التاء بالزيادة . وقول حسان بن ثابت :
ديارٌ لشَعْثاءِ الفُؤاد وتِرْبِها * لَيالِىَ تَجْتَلُّ المَراضَ فتَغْلمَا « 3 »
قال مفسره : هما تَغْلَمان : جبلان ، فأفْرَد للضرورة .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى عمرو الملقطى في تاج العروس ( دلغف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 240 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دلغف ) ، ( ذلغف ) ؛ والمخصص ( 3 / 79 ) . وبعده :* وبغضها في الصدر قد ورآني *. ( 2 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه ص 1187 ؛ ولسان العرب ( شبح ) ، ( شعع ) ، ( فدغم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 72 ، 8 / 240 ) ؛ وتاج العروس ( شبح ) ، ( فدغم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 153 ) . ويروى :( . . . وآخر فدغم )مكان( . . . وأبيض فدغم ). ( 3 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 126 ؛ ولسان العرب ( تغلم ) ؛ وتاج العروس ( روض ) ، ( تغلم ) . ويروى :
( تحتلّ ) مكان ( تجتلُّ ) .