* ورُكْن الإنسان : قوته وشدّته .
وكذلك : رُكن الجبل والقصر .
* ورُكْن الرَّجلِ : قومه وعدده ومادّته ، وفي التنزيل :
لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ
شَدِيدٍ [ هود : 80 ] وأراه على المثل .
* وجَبلٌ رَكينٌ : شديد .
* ورجل رَكين : رَميزٌ وَقُور رزين .
* وهي الرَّكانة ، والرَّكانِيَة .
* وضَرْعٌ مُرَكَّن : إذا انتفخ في موضعه حتى يملأ الأرفاغ ، وليس بحدّ طويل ، قال طرفة :
* وضَرَّتُهَا مُرَكَّنةٌ دَرُورُ * « 1 »
وقال أبو عمرو : « مُركّنة » : مجمَّعة .
* والمِرْكَنُ : شبه تَوْر من أَدَم يُتّخذ للماء .
* والمِرْكَن : الإِجّانة التي تُغْسَلُ فيها الثياب .
* والرَّكْنُ : الغار ، ويُسمى : « رُكَيْنا » على لفظ التصغير .
* والأُرْكُون : العظيم من الدَّهاقين .
* والأُرْكون : رئيس القَرية ،
وفي حديث عمر رضى اللَّه عنه : « أنه دخل الشام فأَتاه أُرْكُونُ قرية » « 2 » .
التفسير في الأولى لأبى العباس ، وفي الثانية لشَمِر .
* ورُكَيْنٌ ، ورُكَانٌ . ورُكَانَةُ : أسماء .
مقلوبه :
نكر
* النُّكْر ، والنَّكْراء : الدَّهاء والفِطْنة .
* ورجل نَكِر ، ونِكُرٌ ، ونُكُر ، ومُنْكَر ، من قوم مناكير : داهٍ فَطِنٌ ، حكاه سيبويه .
قال ابن جنى : قُلت لأبى علىّ في هذا ونحوه : أفنقول هذا ؟ لأنه قد جاء عنهم « مُفْعِلٌ » و « مِفْعال » في معنى واحد كثيرا ، نحو : مُذْكِر ومِذْكار ، ومُؤْنِث ومِئْناث ، ومُحْمِق ومِحْمَاق وغير ذلك . فصار جمع أحدهما كجمع صاحبه ، فإذا جَمع « مُحْمِقًا » فكأنه جمع « مِحماقا »
هامش
( 1 ) البيت لطرفة في ديوانه ص 48 ؛ ولسان العرب ( درر ) ، ( ضرر ) ، ( ركن ) ؛ وتاج العروس ( درر ) ، ( ضرر ) ، ( قدم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قدم ) .
( 2 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 2 / 260 ) .