الكاف والثاء والنون
كثن
* الكُثْنَة : نَوَرْدَجة تُتَّخذ من آسٍ وأغصان خلافٍ ، تُبْسَط وتنضَّد عليها الرَّياحين ، ثم تُطْوى .
وإعرابه : كُنْثَجَهْ ، وبالنبطيّة ، الكُثْنَى ، مضموم الأول مقصور .
* وقال أبو حنيفة : الكُثْنة ، من القصب ومن الأغصان الرَّطْبة : الوَرِيقة تُجمع وتُحزَم ، ويجعل في جوفها النَّوْر أو الجَنَى ، وأصلها نبطية : كُثْنَى .
مقلوبه :
ثكن
* الثُّكْنَة : الجماعة من الناس والبهائم .
* وخَصَّ بعضُهم به الجماعة من الطير ،
وفي الحديث : « يُحْشَر النَّاسُ على ثُكَنهم » « 1 » .
وقال الأعشى يصف صقرا :
يُسافِعُ وَرْقاءَ غَوْرِيَّةً * ليُدرِكَها في حَمامٍ ثُكَنْ « 2 »
* وثُكْنُ الطَّريق : سَنَنُه ومحجّته .
* وثُكَنُ الجُند : مراكزهم .
واحدتها : ثُكْنة ، فارسية .
* والثُّكْنة : الرَّاية ،
وفي الحديث : « يُحشر الناسُ على ثُكَنهم »
فسّره ابن الأعرابي فقال :
على راياتهم ومُجتمعهم على لواء صاحبهم ، حكاه الهروي في الغريبين .
* والأُثْكون : العِذْق بشماريخه ، لغة في : الأُثكول ، وعسى أن يكون بدلًا .
* وثَكَنٌ : جبل معروف .
مقلوبه :
نكث
* النَّكْث : نَقْض ما تَعقِده وتُصْلحه من بَيْعةٍ وغيرها .
* نَكَثه ينكُثُه نَكْثا فانتكث .
* وتناكث القومُ عُهودَهم : نقضوها ، وهو على المثل .
هامش
( 1 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 455 ) .
( 2 ) للأعشى في ديوانه ص 71 ؛ ولسان العرب ( سفع ) ، ( ثكن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 108 ، 10 / 183 ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 351 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 364 ) ؛ والمخصص ( 8 / 140 ، 141 ) ؛ وتاج العروس ( سفع ) ، ( ثكن ) .