وغيرهم من العرب : تَفْعيلا .
* وتكَذَّبوا عليه : زعموا أنه كاذب ، قال :
قال أبو بكر الصديق رضى اللَّه عنه :
رسولٌ أتاهم صادقٌ تكذَّبوا * عليه وقالوا لستَ فينا بماكِثِ « 1 »
* وأكذبه : ألفاه كاذبا ، أو قال له كَذَبْتَ ، وفي التنزيل :
فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ
[ الأنعام : 33 ] قرئت بالتثقيل والتخفيف .
* وكاذبته مُكاذبة ، وكِذابا : كَذَّبته ، وكَذَّبنى .
* وقد يُستعمل الكَذِب في غير الإنسان ، قالوا : كَذَب البَرْقُ والحُلُمُ والظَنُّ والرّجاء والطمع .
* وكَذَبت العينُ : خانها حِسُّها .
* وكَذَب الرأىُ : تَوَهَّمَ الأمر بخلاف ما هو به .
* وكَذَبَتْه نفسُه : مَنَّته بغير الحق .
* والكَذُوب : النَّفْس ، لذلك قال :
إنّى وإنْ مَنَّتْنِىَ الكَذُوبُ * لَعالِمٌ أنّ أجلى قَريبُ « 2 »
* وكَذَبته عَفّاقَتُه : وهي استُه ، ونحوه ، عن كُثَيِّر .
وكَذَّب عنه : رَدّ .
* وأراد أمرًا ثم كَذّب عنه : أي أحجم .
* وكَذَب الوَحْشِىُّ ، وكَذَّب : جرى شوطا ، ثم وقف لينظر ما وراءه .
* وما كَذَّب أن فعل ذلك تَكذيبا : أي ما كَعّ ولا لبث .
* وحمل عليه فما كَذَّب : أي ما انثنى وما جَبُن وما رَجَع .
* وحملة كاذِبة : كما قالوا في ضدّها : صادِقة ، وهي المَصدوقة والمكذوبة في الحَملة .
* وكَذَب عليكم الحجُّ والحَجَّ ، من رفع : جعل « كذَب » بمعنى : وجب ، ومن نصب :
فعلى الإغراء ، ولا يُصرَّف منه آتٍ ولا مصدر ولا اسم فاعل ولا مفعول وله تَعليلٌ دقيق ، ومعان غامضة تجىء في الأشعار وقد أنعمت شرح ذلك في الكتاب المُخَصّص .
هامش
( 1 ) لأبى بكر الصديق في لسان العرب ( كذب ) ؛ وتاج العروس ( كذب ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( كذب ) ؛ والمخصص ( 2 / 64 ) ؛ وتاج العروس ( كذب ) .