* وذُكُورُ العُشْب : ما غَلُظ وخَشُن .
* وأرضٌ مِذْكار : تُنْبت ذُكور العُشْب .
وقيل : هي التي لا تُنبت : والأول أكثر .
* والذُّكارة : حمل النخل .
* قال ابن دُريد : وأحسب أن بعض العرب يُسمِّى السِّماك الرّامح : الذَّكَرَ .
* والذَّكَر ، معروف .
والجمع : ذُكور .
والمذاكير : منسوبة إليه ، واحدها : ذَكَر ، وهو من باب : محاسن وملامح .
* والذَّكَر ، والذَّكِير ، من الحديد : أيبسه وأجوده .
* والذُّكْرة : القطعة من الفولاذ ، تزاد في رأس الفأس وغيره .
* وقد ذَكَّرْتُ الفأسَ والسَّيْفَ ، أنشد ثعلب :
صَمْصامةٌ ذُكْرَة مُذَكَّرهْ * يُطَبِّقُ العَظْمَ ولا يَكْسِرُهْ « 1 »
وقالوا لخلافه : الأنيث .
* وذُكْرَة السَّيْف والرَّجل : حِدَّتُهما .
* ورجل ذَكِيرٌ : أنِفٌ أبىُّ .
* وسيفٌ مُذَكَّر : شَفْرته حَديد ذَكَر ، ومَتْنه أنيث ، يقول الناس : إنه من عمل الجِنّ .
الكاف والذال واللام
كلذ
* الكِلْواذ ، بكسر الكاف : تابوت التوراة ، حكاه ابن جنى ، وأنشد :
كأنّ آثارَ السَّبيج الشّاذِى * دَيْرُ مَهاريقَ على الكِلْواذِ « 2 »
* وكَلواذ : بفتح الكاف : موضع ، وهو بناء أعجمي .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ذكر ) ، ( صمم ) ؛ وتاج العروس ( ذكر ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( كلذ ) ؛ وتاج العروس ( كلذ ) .