فقوله : « ولم أظلم بذلك » : اعتراض بين « أنّ وخبرها » .
* والاسم : الكِتْمة ، وحكى اللحياني : إنه لحسن الكِتْمَة .
* وكَتَمه عنه ، وكَتَمه إياه ، أنشد ثعلب :
مُرَّةٌ كالذُّعافِ أَكْتُمُها النا * سَ على حَرِّ مَلَّةٍ كالشِّهابِ « 1 »
* ورجلٌ كاتِم للسِر ، وكَتُوم .
* وسِرٌّ كاتِمٌ : أي مكتوم ، عن كراع .
* واستكتمه الخبرَ : سأله كَتْمه .
* وناقة كَتُوم : لا تَشُول بذَنبها عند اللِّقاح ولا يُعلم بحملها .
* كَتَمَت تَكْتُم كُتُوما .
* والكَتُوم ، أيضا : الناقة التي لا تَرْغو إذا ركبها صاحبها .
والجمع : كُتُم ، قال الأعشى :
كَتُومُ الرُّغاءِ إذا هَجَّرَتْ * وكانت بَقِيَّةَ ذَوْدٍ كُتُمْ « 2 »
* والكَتُوم ، والكاتِم من القِسىّ : التي لا تُرِنُّ .
وقيل : التي لا صَدْع في نَبْعها .
وقيل : هي التي لا صَدْع فيها ، كانت من نَبْعٍ أو غيره .
* وقد كَتَمت كُتُوما .
* وكَتَم السِّقاءُ يَكْتُم كِتمانا ، وكُتوما : أمسك ما فيه من اللبن والشراب ، وذلك حين تذهب عِينته ثم يُدْهَن السِّقاءُ بعد ذلك ، فإذا أرادوا أن يستقوا فيه سَرَّبوه ، والتَّسْرِيب : أن يَصُبُّوا فيه الماء بعد الدُّهن حتى يكتُم خَرْزُه ، ويسكُن الماءُ ثم يُستقى فيه .
* وخَرْزٌ كَتيم : لا يَنْضح الماء ولا يُخْرِج ما فيه .
* والكاتِم : الخارِز ، من الجامع لابن القَزّاز ، وأنشد فيه :
وسالَتْ دُمُوع العَيْنِ ثم تَحدَّرَتْ * وللَّهِ دَمْعٌ ساكِبٌ ونَمُومُ
فما شَبَّهتْ إلا مَزادة كاتمٍ * وَهَت أو وَهَى من بَينهنّ كَتُوم « 3 »
هامش
( 1 ) لمعديكرب في لسان العرب ( سرر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كتم ) .
( 2 ) للأعشى في ديوانه ص 87 ؛ ولسان العرب ( كتم ) .
( 3 ) هما بلا نسبة في لسان العرب ( كتم ) ؛ وتاج العروس ( كتم ) .