* وكَتِلَ الشىءُ ، فهو كَتِلٌ : تلزّق وتَلَزّج ، قال :
* وفي مَراغٍ جلدُها منه كَتِلْ * « 1 »
وقد تكون لام « كَتِل » بدلا من نون « كَتِن » وهما بمعنى واحد .
* وكُتَيْل ، وأكتل : اسمان ، قال :
إنّ بها أكتلَ أو رِزَاما * خُوَيْرِبَيْنِ يَنْقُفانِ الهَاما « 2 »
* وكُتْلة : موضع بشقّ عبد اللَّه بن كلاب .
وقال ابن جَبلة : هي رملة دون اليمامة ، قال الراعي :
فَكُتْلَةٌ فُرُؤامٌ مِن مَساكنها * فُمنتهى السَّيْل من بَنْبان فالحُمَل « 3 »
مقلوبه :
كلت
* كَلَت الشئ كَلْتًا : جمعه : ككَلده .
* وامرأة كَلُوتٌ : جموع .
* والكَلِيت : الحجر الذي يُسَدّ به وِجارُ الضَّبُع ثم يُحفَرُ عنها .
وقيل : هو حجر مُستطيل كالبِرْطيل يُسْتر به وِجار الضَّبع كالكِلِّيت ، حكاه ابن الأعرابي ، وأنشد :
* مُنْصَلِتٍ بالقَوْم كالكِلِّيتِ * « 4 »
مقلوبه :
لكت
* اللَّكَت : تَشَقُّقٌ في مِشْفَر البعير .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى محمد الفقعسي في سمط اللآلي ص 680 ؛ ولابن ميادة في ديوانه ص 219 ؛ ولسان العرب ( برد ) ؛ وتاج العروس ( برد ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كتل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 137 ) ؛ وتاج العروس ( برد ) ، ( نهى ) ؛ والمخصص ( 10 / 109 ، 13 / 381 ) ؛ والرجز في مجموعة أخر .
( 2 ) الرجز للأسدى في الأزهية ص 116 ؛ ولرجل من بنى أسد في الكتاب ( 2 / 149 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 4 / 256 ، 5 / 338 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 288 ؛ ولسان العرب ( خرب ) ، ( كتل ) ، ( أوا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 361 ، 10 / 135 ، 15 / 658 ) ؛ وتاج العروس ( خرب ) ، ( كتل ) ، ( أوا ) ؛ والمخصص ( 12 / 294 ) .
( 3 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 199 ؛ ولسان العرب ( كتل ) ، وتاج العروس ( كتل ) ، وفيه ( فالحبل ) مكان ( فالحُمَلُ ) .
( 4 ) الرجز لأبى محمد الفقعسي في تاج العروس ( كلت ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بلت ) ، ( كلت ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 138 ) ؛ وقبله :* وصاحبٍ صاحَبْته زِمِّيتِ *.